《求才令》(广5)
大家好,我又来啦~~先解释一下,《求才令》乃曹操奉迎天资迁都许后,颁布的一项礼贤下士,不拘一格降人才的布告状。刘备被吕布攻击而投曹操,众谋臣均要求杀刘备,郭嘉对曹操说,杀了刘备虽然除去一个潜在的强敌,但是往后人才都会对曹操产生恐惧,不会再去投奔他。曹操采纳的郭嘉的意见,虽然刘备后来正如大家所知的那样,但是曹操的实力大增,招贤纳士,成为最为强大的诸侯。扯远了不好意思。
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大话三国 阅读192次
对中华民族文化影响最为深远的古典名著,无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事,很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实,三分虚”,认为看过《三国演义》后,对三国历史就有了比较深入的了解。其实,别小看了这“三分虚”,如果这“三分虚”照实写,整个《三国演义》就会大变味儿。
关羽
桃园三结义――《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟;
青龙偃月刀――关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛;
三英战吕布――公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布;
温酒斩华雄――此乃江东猛虎――孙坚所为;
徐州诛车胄――此乃刘备所为;
斩颜良,诛文丑――斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操所为;
土山约三事――关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事;
过五关,斩六将――关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关,斩六将之事;
古城斩蔡阳――此亦乃刘备所为;
华容放曹――在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了;
战长沙――刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗;
单刀赴会――本末倒置,实乃鲁肃单刀会关羽,“单刀”乃军士之佩刀;
水淹七军――此乃天灾人祸,非人谋;
刮骨疗伤――此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为;
麦城凛然拒降――孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之;
关公与女色――曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲;
关公月下斩貂蝉――关于貂蝉,正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。如果是真事,关羽也太不配做男人了。
关羽的儿子――关平是关羽的亲生长子;关兴是文官,年轻的时候就死了;关索乃虚构人物;关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子。顺便说一下张苞,他还为成年就夭折了;
赤兔马和**――赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向;**在《三国志》中没有记载,而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史,似乎是个虚构的人物; 至于,追命吕蒙,玉泉显圣等,不用说也知道是子虚乌有,不多说。综观《三国演义》关羽之壮举,也就斩颜良是史实,其他均为移花接木或虚构。
诸葛亮
用兵如神――历史上的诸葛亮善于内政治理,用兵并非其所长,可通过下面事实说明;
火烧博望坡――此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山;
草船借箭――此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战;
借东风――冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为;
赤壁之战――只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构;
三气周瑜――从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮;
征汉中――征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作;
七擒孟获――历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官;
六出祁山――诸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山;
空城计――当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计?
《后出师表》――乃后人伪托,并非诸葛亮所作;
木牛流马――其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船;
死诸葛吓跑活仲达――确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚;
综观《三国演义》诸葛亮之事迹,仅三顾茅庐是史实,其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。
其它
关于年龄――几个主要人物的年龄,从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了;张昭比孙坚小一岁;关羽比刘备还要大一岁。
蒋干中计――历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前;
七十二疑冢――曹操葬在高陵,没有七十二疑冢这一说;
鞭打督邮――此乃刘备所为,非张飞;
猛张飞――张飞是世家子弟,不但擅长书画,而且喜欢结交文士,也是文武双全的帅才;
关于身材――刘备172CM,张飞184CM,关羽203CM,曹操161CM,张松110CM,诸葛亮184CM;
气量狭小的周瑜――刘备评价周瑜“器量广大”,程普评价周瑜说:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”,陈寿评价周瑜“性度恢郭”,另外洪迈、苏东坡等古人,在周瑜的人品方面,也给予了极高的评价;
张松献地图――刘备入蜀后,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》;
关于马腾――马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀;
关于刘琮――献出荆州后,被曹操任命为青州刺史,封列侯,并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩,迁为谏议大夫;
徐庶进曹营――曹操南征,刘备和诸葛亮、徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营;
彝陵之战――刘备仅带了四万多人,而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜,不仅仅靠的是优良的战术。
每每跟朋友说起这些“三分虚”的时候,他们都会瞠目结舌,没想到“三分虚”会虚的如此夸张。但我们没有必要为了历史而改变民族传统文化,历史归历史,文艺归文艺。我们的借鉴从历史中来,而文化是从文艺中来。
附注:以上资料参考《三国志》陈寿撰、裴松之注
以上乃全部cppy自大话三国站点,小弟仅希望喜爱三国的朋友能走出小说创造神话的误区,正视历史。广5 天下无双 上
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对中华民族文化影响最为深远的古典名著,无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事,很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实,三分虚”,认为看过《三国演义》后,对三国历史就有了比较深入的了解。其实,别小看了这“三分虚”,如果这“三分虚”照实写,整个《三国演义》就会大变味儿。
关羽
桃园三结义――《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟;
青龙偃月刀――关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛;
三英战吕布――公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布;
温酒斩华雄――此乃江东猛虎――孙坚所为;
徐州诛车胄――此乃刘备所为;
斩颜良,诛文丑――斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操所为;
土山约三事――关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事;
过五关,斩六将――关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关,斩六将之事;
古城斩蔡阳――此亦乃刘备所为;
华容放曹――在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了;
战长沙――刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗;
单刀赴会――本末倒置,实乃鲁肃单刀会关羽,“单刀”乃军士之佩刀;
水淹七军――此乃天灾人祸,非人谋;
刮骨疗伤――此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为;
麦城凛然拒降――孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之;
关公与女色――曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲;
关公月下斩貂蝉――关于貂蝉,正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。如果是真事,关羽也太不配做男人了。
关羽的儿子――关平是关羽的亲生长子;关兴是文官,年轻的时候就死了;关索乃虚构人物;关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子。顺便说一下张苞,他还为成年就夭折了;
赤兔马和**――赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向;**在《三国志》中没有记载,而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史,似乎是个虚构的人物; 至于,追命吕蒙,玉泉显圣等,不用说也知道是子虚乌有,不多说。综观《三国演义》关羽之壮举,也就斩颜良是史实,其他均为移花接木或虚构。
诸葛亮
用兵如神――历史上的诸葛亮善于内政治理,用兵并非其所长,可通过下面事实说明;
火烧博望坡――此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山;
草船借箭――此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战;
借东风――冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为;
赤壁之战――只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构;
三气周瑜――从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮;
征汉中――征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作;
七擒孟获――历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官;
六出祁山――诸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山;
空城计――当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计?
《后出师表》――乃后人伪托,并非诸葛亮所作;
木牛流马――其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船;
死诸葛吓跑活仲达――确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚;
综观《三国演义》诸葛亮之事迹,仅三顾茅庐是史实,其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。
其它
关于年龄――几个主要人物的年龄,从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了;张昭比孙坚小一岁;关羽比刘备还要大一岁。
蒋干中计――历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前;
七十二疑冢――曹操葬在高陵,没有七十二疑冢这一说;
鞭打督邮――此乃刘备所为,非张飞;
猛张飞――张飞是世家子弟,不但擅长书画,而且喜欢结交文士,也是文武双全的帅才;
关于身材――刘备172CM,张飞184CM,关羽203CM,曹操161CM,张松110CM,诸葛亮184CM;
气量狭小的周瑜――刘备评价周瑜“器量广大”,程普评价周瑜说:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”,陈寿评价周瑜“性度恢郭”,另外洪迈、苏东坡等古人,在周瑜的人品方面,也给予了极高的评价;
张松献地图――刘备入蜀后,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》;
关于马腾――马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀;
关于刘琮――献出荆州后,被曹操任命为青州刺史,封列侯,并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩,迁为谏议大夫;
徐庶进曹营――曹操南征,刘备和诸葛亮、徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营;
彝陵之战――刘备仅带了四万多人,而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜,不仅仅靠的是优良的战术。
每每跟朋友说起这些“三分虚”的时候,他们都会瞠目结舌,没想到“三分虚”会虚的如此夸张。但我们没有必要为了历史而改变民族传统文化,历史归历史,文艺归文艺。我们的借鉴从历史中来,而文化是从文艺中来。
附注:以上资料参考《三国志》陈寿撰、裴松之注
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