飞将军中原绝舞--悲剧豪雄吕布（3）
作者：碧血汗青
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| 性质。一个是要用刘备 意图借助其力平定天下 |
抗衡袁术，一个是以天 。 |
下英雄唯使君与操，都 |
目刘备为英雄而相惜， |
| 后来脍炙人口的“ 灵等步骑三万攻备，备 ：“不然。术若破备， 百，驰往赴备。灵等闻 所困，故来救之。布性 戟，正中小支。诸将皆 吕布还是很有军事见地 步兵千、骑二百居然镇 兵将。而且这件事情颇 前开始你请我回的大宴 斗，但喜解斗耳”一句 不知道脸上是什么表情 话便轻轻松松不露声色 祖曰：“缚虎不得不急 将步，令布将骑，则天 董太师乎！”太祖颔之 ，吕布实在是太没有政 象个江湖人士，所以才 |
辕门射戟”故事也可以 求救于布。布诸将谓布 则北连太山诸将，吾为 布至，皆敛兵不敢复攻 不喜合斗，但喜解斗耳 惊，言“将军天威也” 的，二当然是他目刘备 得袁术的三万人皆敛兵 具戏剧色彩，两军对阵 ，而尤其是“玄德，布 ，在我看来实在颇为可 ，实在是风趣得紧。可 地送了吕布的命：“… 也。”布请曰：“明公 下不足定也。”太祖有 。布因指备曰：“是�� 客所必须的不要脸、心 会很不理解地骂刘备“ |
说明这点，《三国志》 曰：“将军常欲杀备， 在术围中，不得不救也 ……布谓灵等曰：“玄 。”布令门候于营门中 ！明日复欢会，然后各 为豪杰要借助刘备，所 不敢复攻，只能说吕布 之时，横里突然杀出个 弟也。弟为诸君所困， 爱，袁术听了纪灵的汇 惜刘备却不是这样的人 …遂生缚布，布曰：“ 所患不过於布，今已服 疑色。刘备进曰：“明 最叵信者”，比起刘备 狠手辣的素质了，也实 是儿最叵信者”。 |
记曰：“……术遣将纪 今可假手於术。”布曰 。”便严步兵千、骑二 德，布弟也。弟为诸君 举一只戟……布举弓射 罢”，这件事一表明了 以发军相助，三呢，以 的豪气和威名抵得几万 吕布，然后便开始在阵 故来救之。布性不喜合 报后应该是哭笑不得， ，在吕布战败后，一句 缚太急，小缓之。”太 矣，天下不足忧。明公 公不见布之事丁建阳及 在白门楼上的这个举动 在太直肚肠了一点，更 |
| 另外，还有两事也 茂才。涣为吕布所留， 曰：“为之则生，不为 。使彼固君子邪，且不 他日之事刘将军，犹今 堂堂的一个封温侯、假 袁涣拒绝自己的要求而 的人，且颇有器量，非 ，布因登求徐州牧不得 所求无获，而卿父子并 养将军譬如养虎，当饱 饥则�r去。’其言如此 了此人是个直肚肠，动 用，饥则�r去”一番话 |
可以说明吕布的器量， 布欲使涣作书骂辱备， 则死！”涣颜色不变， 耻将军之言；彼诚小人 日之事将军也，如一旦 节仪比三司的奋威将军 大怒，到不做掩饰地惭 是通常那种一得势就飞 ，登还，布怒，拔戟斫 显重，但为卿所卖耳！ 其肉，不饱则将噬人。 。”布意乃解”（１２ 辄大怒，人言有理便意 应该也是颇心许之的。 |
一是《通鉴》云：“备 涣不可，再三强之。不 笑而应之曰：“涣闻唯 邪，将复将军之意，则 去此，复骂将军，可乎 ，听了一介书生袁涣的 愧而止，可以想见他至 横跋扈的小人。二是陈 几曰：“卿父劝吾协同 ”登不为动容，徐对之 ’公曰：‘不如卿言。 ），这个也可以看出吕 解，而他在这里对曹操 |
在豫州，举陈郡袁涣为 许。布大怒，以兵胁涣 德可以辱人，不闻以骂 辱在此不在于彼。且涣 ！”布惭而止”，吕布 一席话，竟然会从因为 少是个讲理而颇为直率 登为吕布使许昌，“始 曹操，绝婚公路；今吾 曰：“登见曹公言：‘ 譬如养鹰，饥即为用， 布的胸襟容量，还说明 的“譬如养鹰，饥即为 |
| 到这里，又有可以 的目标是什么呢？ |
说的问题了，既然说吕 |
布“饥即为用，饥则�r |
去”，那吕布求“用” |
| 我们看看前面，在 杀董卓部曲，允曰：“ 以剑客遇布，……（吕 的提案，应该说不无道 才会“又不从”，忽略 假节、仪比三司，封温 的勇将剑客而已，而是 就是他在白门楼已经是 天下不足忧。明公将步 疑色”（１３），其时 足定也”，直把自己和 此又可见吕布睥睨群雄 明曹操至少也是有几分 |
吕布杀董卓之后，《通 此辈无罪，不可。”布 布）渐不相平……”， 理，表示了他想参与朝 不计吕布的意见。联系 侯，共秉朝政”一节， “共秉朝政”，因此他 个阶下囚的时候，向曹 ，令布将骑，则天下不 吕布已是缚于阶下的亡 曹操置于平起平坐的位 ，不把天下诸侯放在眼 赞许他这个说法的。 |
鉴》上有一段记载：“ 欲以卓财物班赐公卿、 吕布尽杀董卓部曲和以 政的意念，只是王允“ 前面有“以王允录尚书 可以想见，吕布的理想 才会“渐不相平”。还 操提出：：“明公所患 足定也。”而曹操当时 虏，尚且说“明公将步 置，不经意中说出他欲 里的傲气，而“……太 |
……初，吕布劝王允尽 将校，允又不从。允素 卓财物班赐公卿、将校 素以剑客遇布”，所以 事，吕布为奋威将军、 不仅仅是做个天下无敌 有可以证明这个说法的 不过於布，今已服矣， 颇心动，书曰“太祖有 ，令布将骑，则天下不 平定天下的理想，而且 祖有疑色”一说，又说 |
