太史慈正传
作者：翔锋
三国中，能征善战者数不胜数。能百步穿杨者呢？据不完全统计，有辕门射戟的吕布，有江中射帆接应诸葛亮的赵云，还有么？有也，就是江东神射手太史慈了。
太史慈(165――206)，字子义，见名思人――虽然这种做法不是辩证唯物的，但是放在太史慈身上却是正确的――他的确是个“信义之人”。何以见得？请闻之。
一、避祸辽东
太史慈是东莱郡(今山东掖县)黄县人氏，身高七尺七寸(比赵云矮三寸，按：汉制之一尺并没有如今的一尺长，据史学家范文澜所言，汉制一尺约相当于现在的七寸，当时的七尺七寸，即现在的5.39尺，按1尺约33厘米计，即177.78厘米，比我高得很啊，呵呵)，并且，“美须髯”，与关公一样的啊，但是我们在连环画里看到的太史慈，与周郎一般，很英俊呢！子义少而好学，早年在本郡做一小官员，相当于现今的公务员吧，领工资的。那时他父亲已去世，与老母同住，尚未娶亲。他有一绝活，就是射箭了。但是，并没有伯乐“异之”，很是可惜哦。太史慈就是这样日出而作，日入而息，公务繁多，生活很是单调。如果日子就这么过去的话，我们将看不到日后的神勇大将太史慈了。
终于，命运之神光顾他了，一件事改变了太史慈的命运。
东汉末年，百事俱废，州与郡之间往往多矛盾，这两种权力机构到如今还是颇令人头痛的，既非统属关系，又不是平衡关系，所以两者有矛盾时，就要上报中央了。中央为十常侍把持着，对这些不利于己的事情根本不愿理会。于是作出一个不成文的规定：州郡有矛盾，上书中央的，谁的奏章先到达就以谁为是，迟到的则为非。看官，如果权力中心有一天也发生如此这般的“趣事”，是否**了呢？
这次就是这样了，州郡有隙，州府的奏章已经送去京都洛阳了，郡守的奏章还没有启行，当时的郡守担心会落后于州府，于是问自己的部下谁愿意追赶州府的奏章，争取早一步到达中央。机会来了，太史慈应声而出。郡守大喜，就把任务交给了这位年仅二十一岁的青年人。
日夜兼程，披星戴月，太史慈终于到了洛阳。就在他刚刚下马，走向公车门的时候――哦，看来要解释一下什么叫“公车门”了，一千多年后的晚清有“公车上书”，乃是谓上京应试的考生举人之类。但，在汉朝，公车，是一官署名，但我一时又不能考究出是什么衙门，那就权且当它是中央官员办公的地方吧，因为可以坐公家车去办公的，应该是官员无疑了吧――就看到州府的投奏章的人在门前等候宣召。
太史慈如何做了？
他很绝啊，只见他大摇大摆的走上前，张口就问：“你是哪里来的？”态度相当的傲慢，一副京官的样子。
那人吓得弯腰弓背，连看也不敢看眼前之人，他口怔怔地报上了名号。太史慈把手一伸，问：“奏章呢？”
那人以为太史慈会看看奏章，之后说不定会为自己通传，而且，说不定这就是里面的大官，所以他想也没想就把奏章递了过去。
“所奏何事？”太史慈在眼睛朝天地说。
那人连忙把自己主子千叮嘱万叮嘱的话说了一遍。
太史慈还没有听完，忽地掏出一把利刃！那人吓坏了，以为太史慈将对他不利！但是太史慈三下两下就把手中的奏章挑刺毁灭了！
厉害吧！这就是太史慈了：就算先来一步又如何？现在奏章都给他毁了，“死”无对证了！
“哎呀！”那人这才明白，连连跺脚，跳着大叫起来，“有人毁坏我的奏章了！我要告你！你必定是东莱郡的使者了！”
太史慈微微笑，跟他一起走进中央府第，忽而，他说：“如果你不给奏章我，我就不会弄坏它了。现在，我和你福祸相同了：丢失了奏章，你要负责，弄坏奏章，我也有罪。不如你我一起悄悄的逃走吧？或者能走脱的，否则你我都要受罚坐牢啊。”“啊？你弄坏我的奏章，你已经心满意足了，成功了，你还要想着逃走？”那人不解地问。
“我当初受命来洛阳，只不过是看看州府的奏章报上去了没有。但我太过分了，把你的奏章也毁了，就算我现在回去，也会受到责罚的，所以，不如你我一起走吧。”太史慈如此说。
那人想了想，认为太史慈说得对。于是，这两个信差就一起逃走了。但是，出了洛阳后，太史慈却马上返回把郡守的奏章送了上去――更绝！
州府大人听到自己的使者逃了，就再派人送奏章去洛阳。可是，太史慈早就把郡守的奏章报上去了。中央不再理会州府之辞了。
太史慈由此得名。
但是，他就得罪了州府大人，他担心会受到暗算，于是，抛家逃亡，避祸辽东。
二、都昌解围
太史子义的名气传来传去，北海相孔融听到了。这个孔融就是我们小时候听到的让梨的那个孔融了，据说他是孔子的第二十世孙，小时候有让梨的故事，长大后，能文能诗，为北海相。他很是惊奇太史慈的聪明机智，探访到他还有老母亲在老家，于是几次命人去探望，还馈赠了不少东西。当时，山东一带黄巾为患，孔融出兵剿匪，屯军都昌(即今山东省昌邑县)，结果反被黄巾所围。刚好，太史慈从辽东回到家里，老母亲告诉他：“你和北海相素来不相识，但是你不在家时，他经常来照顾我。现在，他被黄巾贼所困，你应该去帮帮他啊！”太史慈在家里逗留了三天，就赶去都昌了。他是独自一人徒步走去的啊，不可谓不真诚，不可谓不勇敢啊。
碰巧，黄巾贼那时的包围圈还不是很严密，所以他在晚上乘着夜色，入到都昌，见了孔融后，马上就请求给他带兵出战。无奈孔融说：“现在敌人包围很严密，大家都认为暂时不可战胜，你虽然英勇，够壮，但是，这样出战能取胜吗？士气已被夺了啊！”孔融不听，他在等待救兵。但是却没有救兵来，而包围圈越来越逼近城池了。孔融这才急急忙忙地想通告平原相刘备，求他解救自己。
可是，城中人却没有办法出去求救。太史慈自己请求外出去求救。他对孔融说：“当初使君对我的母亲很是周到，老母感激你的恩德，叫我来这里帮忙。设若我真的是有用的话，那么我在这里应该也能做点事的。现在大家都说不可战胜贼人，如果我也赞同这种言论，那么，我不知道你是看中我那些地方了，我也不懂母亲叫我来这里是为了什么。大人，现在事情已经很危急了，希望你不要怀疑吧！”
孔融同意了。于是，太史慈就开始行动。
第二天刚刚天亮，子义背挂一张强弓，带了两名骑兵，每人带着一个箭的(所谓箭的，就是箭靶也)，出了城门。城外的敌人很是惊骇，兵马齐出，准备迎战。但是子义却骑马到了城墙的护城河河床上，把两个箭靶竖起来。然后，弯弓如满月，“嗖”、“嗖”、“嗖”地射起箭来。一会儿，太史慈就把箭射完了。他带着两名骑兵又进入城去了。下一天清晨他又这样射箭。包围的敌军就没有再惊骇了，有的躺着看，有的远远地站着。太史慈又把箭靶竖起来，然后又射，射完又回城里去。又下一天，太史慈同样出城。敌人不再起来了，没有人理会他。于是，太史慈策马前冲！等到贼人反应过来的时候，太史慈已经冲进了军营！只见他拉强弓，弦响处，贼人无不应弦而倒！神箭手例不虚发！敌人再也不敢追赶了，于是，太史慈就到了平原县。
刘备遣精兵三千随太史慈救助孔融，都昌之围遂解。
三、大战孙策
都昌解围后，太史慈的名声更盛了。扬州刺史刘繇是他的同乡，太史慈从辽东回来之后，一直都没有时间去拜访这位老乡。现在他就渡江到曲阿去见刘繇了。刘繇是皇族出身，他的祖上是一个皇爷，自幼有俊才，他父亲曾经被贼人劫持**，他想办法解救了父亲，所以由此出名。
太史慈见了刘繇之后，还没有离开，江东的孙策就来攻打曲阿了。
这个被称为“孙郎”的少年将军不是谁人，他的来历很不简单。孙策的父亲就是当年在虎牢关大战董卓大将华雄的破虏将军孙坚。孙坚死后，其子孙策想尽办法从袁术处领来一支军队，渡过长江，向江东进军，欲打开一片天下。这次他就出兵来曲阿了。
有人建议刘繇任命太史慈为大将，拒战孙策。但是刘繇说：“如果我用子义为大将军，许子将会笑话我的。”许子将是谁？原来在东汉末年，流行一种现象，就是一些自以为名士的学者把世上一些出名的人罗列出来，进行排名，每个月进行一次，称之为“月旦评”――这个类似于现在娱乐界的什么音乐金曲排行榜。许劭(字子将)就是一个专门议论天下名士的预言家。他也曾评议过曹操，说曹孟德是“乱世之奸雄，治世之能臣”。现在刘繇这么说，表示他看不起太史慈，因为他没有听过许子将对太史慈的评议。
看看啊，太史慈也太不走运了，前面的孔融如此看重他，他却没有留下来，可能他认为老乡更好吧，但是他的老乡就是没有重用他！
刘繇只是叫他去执行巡逻任务。太史慈带着几个骑兵，在曲阿城外巡来巡去，刘繇也太过大材小用了吧。
我们又想起一件事了，就是太史慈在都昌突围向平原相刘备求救的时候，刘备也没有看重这位将士，真是失之交臂了。
这天，太史慈也像往常那样，自己一个人骑着马去巡逻敌情，走着走着，就来到了神亭这个地方。
也该发生事情了，突然之间，太史慈劈脸就遇到孙策！
孙策当时带着十三个人，这些人不是一般的士兵，而是孙坚当年留下来的勇将韩当、黄盖等人！个个都是勇士啊！但是，太史慈不认识这些人，他就只认识孙策，于是――《三国演义》里有精彩的描写，与史书上的记载无二――孙策一枪刺中太史慈的坐骑，并且紧紧抓住太史慈背后的手戟――各位看官，罗贯中也没有说慌啊，太史慈就使用这种武器的――太史慈呢，他抢了孙策的头盔！一如《三国演义》所说。
韩当、黄盖等人纷纷赶到，刘繇的军队也赶来，于是双方也就罢休了。
只是，即便如此，刘繇也是没有看重太史慈！很是和甘宁一样的命运啊。
四、识英雄重英雄
刘繇当然就失败了，太史慈也被孙策的军队俘获了。
但是，我们看到了，正是由于这个孙策，才有后来的太史慈！伯乐终于出现了！
孙策看到太史慈，马上就亲自过来把他的绳索解开，拉着他的手，笑着说：“仁兄，你还记得神亭之战吗？如果那时我被你抓住，会是怎样呢？”――啊，这就是孙伯符(孙策字伯符)！他的话语很简单，意思是说，如果当初我孙策被你抓住了，你会像我这样对我吗？
子义说什么呢？他说：“不知道啊。”
孙策听后大笑：“今后我的事业，就和子义兄共同完成了！我听闻仁兄当初为太守劫州府的奏章，赶赴北海相助孔文举(文举，孔融字)，向刘玄德请救兵，都是烈义之举，你是天下难得的智士也！只是所托非人。从前的管仲射中齐桓公的带钩，齐桓公依旧重用管仲。我就是你知己，不必担心。呵呵！”说完又笑了。
接着，安排太史慈工作，回到吴郡后，马上分派了军士给他，并拜为折冲中郎将。
士为知己者死，太史慈终于遇到伯乐，所以，可以想见他的内心是如何的感激孙策的重用之恩了。
当时，刘繇已死，部众离散，孙策即派太史慈前往诸地，抚慰招降散兵。关于这一段故事，《三国演义》里有“立竿见影”的记载。史书《吴历》上也有记载，不过裴松之认为《吴历》所记不当，他认为陈寿的记载比较恰当，所以我们就引用陈寿的记载。
孙策的左右都认为太史慈一去必然不会再回来。孙策说：“子义舍弃我，他投靠谁人呢？”意思即其他的泛泛之辈根本不会重用太史慈，只有他孙策是真正赏识他，太史慈终于找到重英雄之人，他不会就此而去的。于是，孙策摆下酒席，饯送子义。孙策拉着太史慈的手腕，问他：“何时能够回来？”太史慈说：“不过六十日。”结果呢，果然按时回来了。并且还带回许多情报，孙策就根据这些情报和资料，平定了豫章郡。
当时，孙策的死敌荆州刘表的侄子刘磐，骁勇善战，经常侵扰江东的於艾、西安诸县。于是孙策分置了海�e、建昌等六个行政县，用太史慈为建昌都尉，指挥诸将抗拒刘磐。几场仗下来，刘磐再也不敢兴风作浪了。
太史慈是个神射手，百发百中，这是史书上确有记载的。他曾经跟从孙策征讨麻保山贼，贼人在军营里沿着城楼边走边骂，并且用手扶着城楼的柱子，实在太可恶了，太史慈弯弓搭箭，一箭射去，正好射中那只手，并且把手紧紧地钉在柱子上！好箭法！营外万人无不拍掌叫好！曹操听到他的名声后，立即写了封信(他是想招为己用啊)，然后，用竹箱子装着，派人送给太史慈，但是道路不通，使者只好又把箱子带回去了。
自古英雄多薄命，想不到孙策被人暗杀，也和他的父亲孙坚一样，死于箭下！孙权统事，以太史慈能抵制刘磐，于是把江东以南的军事委托于他来办理。
建安十一年(即206年)，太史慈卒。关于他的死，《三国演义》安排了一场战事，赤壁之战后，孙权率众攻合肥。太史慈命下人戈定潜入城中，伺机作反，与城外吴兵相呼应。但是，守将张辽平定城内作乱的戈定后，决定将计就计，将城门打开，诱吴兵上当。太史慈以为戈定得手，挺枪纵马而入。城中万箭齐发，太史慈措手不及，已中数箭！吴兵将其救回后，伤重而死！
一代神箭手，毕竟箭下亡，呜呼！
不过，这是虚假的，为何？很简单，太史慈死于建安十一年，即公元206年，那时候，赤壁之战还没有开始呢！赤壁之战发生在建安十三年，亦即公元208年。而《三国演义》上说的孙权攻合肥是发生在赤壁战后，那时侯，太史慈已经去世了。所以，我们不要以为这员大将死得很惨，其实，他是正常死亡。
卒年四十一。
太史慈临终时说了句名言壮语，相信《三国演义》就是根据这句话安排了上面的一场战事的，他说：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
是为东吴大将太史慈记。
三国中，能征善战者数不胜数。能百步穿杨者呢？据不完全统计，有辕门射戟的吕布，有江中射帆接应诸葛亮的赵云，还有么？有也，就是江东神射手太史慈了。
太史慈(165――206)，字子义，见名思人――虽然这种做法不是辩证唯物的，但是放在太史慈身上却是正确的――他的确是个“信义之人”。何以见得？请闻之。
一、避祸辽东
太史慈是东莱郡(今山东掖县)黄县人氏，身高七尺七寸(比赵云矮三寸，按：汉制之一尺并没有如今的一尺长，据史学家范文澜所言，汉制一尺约相当于现在的七寸，当时的七尺七寸，即现在的5.39尺，按1尺约33厘米计，即177.78厘米，比我高得很啊，呵呵)，并且，“美须髯”，与关公一样的啊，但是我们在连环画里看到的太史慈，与周郎一般，很英俊呢！子义少而好学，早年在本郡做一小官员，相当于现今的公务员吧，领工资的。那时他父亲已去世，与老母同住，尚未娶亲。他有一绝活，就是射箭了。但是，并没有伯乐“异之”，很是可惜哦。太史慈就是这样日出而作，日入而息，公务繁多，生活很是单调。如果日子就这么过去的话，我们将看不到日后的神勇大将太史慈了。
终于，命运之神光顾他了，一件事改变了太史慈的命运。
东汉末年，百事俱废，州与郡之间往往多矛盾，这两种权力机构到如今还是颇令人头痛的，既非统属关系，又不是平衡关系，所以两者有矛盾时，就要上报中央了。中央为十常侍把持着，对这些不利于己的事情根本不愿理会。于是作出一个不成文的规定：州郡有矛盾，上书中央的，谁的奏章先到达就以谁为是，迟到的则为非。看官，如果权力中心有一天也发生如此这般的“趣事”，是否**了呢？
这次就是这样了，州郡有隙，州府的奏章已经送去京都洛阳了，郡守的奏章还没有启行，当时的郡守担心会落后于州府，于是问自己的部下谁愿意追赶州府的奏章，争取早一步到达中央。机会来了，太史慈应声而出。郡守大喜，就把任务交给了这位年仅二十一岁的青年人。
日夜兼程，披星戴月，太史慈终于到了洛阳。就在他刚刚下马，走向公车门的时候――哦，看来要解释一下什么叫“公车门”了，一千多年后的晚清有“公车上书”，乃是谓上京应试的考生举人之类。但，在汉朝，公车，是一官署名，但我一时又不能考究出是什么衙门，那就权且当它是中央官员办公的地方吧，因为可以坐公家车去办公的，应该是官员无疑了吧――就看到州府的投奏章的人在门前等候宣召。
太史慈如何做了？
他很绝啊，只见他大摇大摆的走上前，张口就问：“你是哪里来的？”态度相当的傲慢，一副京官的样子。
那人吓得弯腰弓背，连看也不敢看眼前之人，他口怔怔地报上了名号。太史慈把手一伸，问：“奏章呢？”
那人以为太史慈会看看奏章，之后说不定会为自己通传，而且，说不定这就是里面的大官，所以他想也没想就把奏章递了过去。
“所奏何事？”太史慈在眼睛朝天地说。
那人连忙把自己主子千叮嘱万叮嘱的话说了一遍。
太史慈还没有听完，忽地掏出一把利刃！那人吓坏了，以为太史慈将对他不利！但是太史慈三下两下就把手中的奏章挑刺毁灭了！
厉害吧！这就是太史慈了：就算先来一步又如何？现在奏章都给他毁了，“死”无对证了！
“哎呀！”那人这才明白，连连跺脚，跳着大叫起来，“有人毁坏我的奏章了！我要告你！你必定是东莱郡的使者了！”
太史慈微微笑，跟他一起走进中央府第，忽而，他说：“如果你不给奏章我，我就不会弄坏它了。现在，我和你福祸相同了：丢失了奏章，你要负责，弄坏奏章，我也有罪。不如你我一起悄悄的逃走吧？或者能走脱的，否则你我都要受罚坐牢啊。”“啊？你弄坏我的奏章，你已经心满意足了，成功了，你还要想着逃走？”那人不解地问。
“我当初受命来洛阳，只不过是看看州府的奏章报上去了没有。但我太过分了，把你的奏章也毁了，就算我现在回去，也会受到责罚的，所以，不如你我一起走吧。”太史慈如此说。
那人想了想，认为太史慈说得对。于是，这两个信差就一起逃走了。但是，出了洛阳后，太史慈却马上返回把郡守的奏章送了上去――更绝！
州府大人听到自己的使者逃了，就再派人送奏章去洛阳。可是，太史慈早就把郡守的奏章报上去了。中央不再理会州府之辞了。
太史慈由此得名。
但是，他就得罪了州府大人，他担心会受到暗算，于是，抛家逃亡，避祸辽东。
二、都昌解围
太史子义的名气传来传去，北海相孔融听到了。这个孔融就是我们小时候听到的让梨的那个孔融了，据说他是孔子的第二十世孙，小时候有让梨的故事，长大后，能文能诗，为北海相。他很是惊奇太史慈的聪明机智，探访到他还有老母亲在老家，于是几次命人去探望，还馈赠了不少东西。当时，山东一带黄巾为患，孔融出兵剿匪，屯军都昌(即今山东省昌邑县)，结果反被黄巾所围。刚好，太史慈从辽东回到家里，老母亲告诉他：“你和北海相素来不相识，但是你不在家时，他经常来照顾我。现在，他被黄巾贼所困，你应该去帮帮他啊！”太史慈在家里逗留了三天，就赶去都昌了。他是独自一人徒步走去的啊，不可谓不真诚，不可谓不勇敢啊。
碰巧，黄巾贼那时的包围圈还不是很严密，所以他在晚上乘着夜色，入到都昌，见了孔融后，马上就请求给他带兵出战。无奈孔融说：“现在敌人包围很严密，大家都认为暂时不可战胜，你虽然英勇，够壮，但是，这样出战能取胜吗？士气已被夺了啊！”孔融不听，他在等待救兵。但是却没有救兵来，而包围圈越来越逼近城池了。孔融这才急急忙忙地想通告平原相刘备，求他解救自己。
可是，城中人却没有办法出去求救。太史慈自己请求外出去求救。他对孔融说：“当初使君对我的母亲很是周到，老母感激你的恩德，叫我来这里帮忙。设若我真的是有用的话，那么我在这里应该也能做点事的。现在大家都说不可战胜贼人，如果我也赞同这种言论，那么，我不知道你是看中我那些地方了，我也不懂母亲叫我来这里是为了什么。大人，现在事情已经很危急了，希望你不要怀疑吧！”
孔融同意了。于是，太史慈就开始行动。
第二天刚刚天亮，子义背挂一张强弓，带了两名骑兵，每人带着一个箭的(所谓箭的，就是箭靶也)，出了城门。城外的敌人很是惊骇，兵马齐出，准备迎战。但是子义却骑马到了城墙的护城河河床上，把两个箭靶竖起来。然后，弯弓如满月，“嗖”、“嗖”、“嗖”地射起箭来。一会儿，太史慈就把箭射完了。他带着两名骑兵又进入城去了。下一天清晨他又这样射箭。包围的敌军就没有再惊骇了，有的躺着看，有的远远地站着。太史慈又把箭靶竖起来，然后又射，射完又回城里去。又下一天，太史慈同样出城。敌人不再起来了，没有人理会他。于是，太史慈策马前冲！等到贼人反应过来的时候，太史慈已经冲进了军营！只见他拉强弓，弦响处，贼人无不应弦而倒！神箭手例不虚发！敌人再也不敢追赶了，于是，太史慈就到了平原县。
刘备遣精兵三千随太史慈救助孔融，都昌之围遂解。
三、大战孙策
都昌解围后，太史慈的名声更盛了。扬州刺史刘繇是他的同乡，太史慈从辽东回来之后，一直都没有时间去拜访这位老乡。现在他就渡江到曲阿去见刘繇了。刘繇是皇族出身，他的祖上是一个皇爷，自幼有俊才，他父亲曾经被贼人劫持**，他想办法解救了父亲，所以由此出名。
太史慈见了刘繇之后，还没有离开，江东的孙策就来攻打曲阿了。
这个被称为“孙郎”的少年将军不是谁人，他的来历很不简单。孙策的父亲就是当年在虎牢关大战董卓大将华雄的破虏将军孙坚。孙坚死后，其子孙策想尽办法从袁术处领来一支军队，渡过长江，向江东进军，欲打开一片天下。这次他就出兵来曲阿了。
有人建议刘繇任命太史慈为大将，拒战孙策。但是刘繇说：“如果我用子义为大将军，许子将会笑话我的。”许子将是谁？原来在东汉末年，流行一种现象，就是一些自以为名士的学者把世上一些出名的人罗列出来，进行排名，每个月进行一次，称之为“月旦评”――这个类似于现在娱乐界的什么音乐金曲排行榜。许劭(字子将)就是一个专门议论天下名士的预言家。他也曾评议过曹操，说曹孟德是“乱世之奸雄，治世之能臣”。现在刘繇这么说，表示他看不起太史慈，因为他没有听过许子将对太史慈的评议。
看看啊，太史慈也太不走运了，前面的孔融如此看重他，他却没有留下来，可能他认为老乡更好吧，但是他的老乡就是没有重用他！
刘繇只是叫他去执行巡逻任务。太史慈带着几个骑兵，在曲阿城外巡来巡去，刘繇也太过大材小用了吧。
我们又想起一件事了，就是太史慈在都昌突围向平原相刘备求救的时候，刘备也没有看重这位将士，真是失之交臂了。
这天，太史慈也像往常那样，自己一个人骑着马去巡逻敌情，走着走着，就来到了神亭这个地方。
也该发生事情了，突然之间，太史慈劈脸就遇到孙策！
孙策当时带着十三个人，这些人不是一般的士兵，而是孙坚当年留下来的勇将韩当、黄盖等人！个个都是勇士啊！但是，太史慈不认识这些人，他就只认识孙策，于是――《三国演义》里有精彩的描写，与史书上的记载无二――孙策一枪刺中太史慈的坐骑，并且紧紧抓住太史慈背后的手戟――各位看官，罗贯中也没有说慌啊，太史慈就使用这种武器的――太史慈呢，他抢了孙策的头盔！一如《三国演义》所说。
韩当、黄盖等人纷纷赶到，刘繇的军队也赶来，于是双方也就罢休了。
只是，即便如此，刘繇也是没有看重太史慈！很是和甘宁一样的命运啊。
四、识英雄重英雄
刘繇当然就失败了，太史慈也被孙策的军队俘获了。
但是，我们看到了，正是由于这个孙策，才有后来的太史慈！伯乐终于出现了！
孙策看到太史慈，马上就亲自过来把他的绳索解开，拉着他的手，笑着说：“仁兄，你还记得神亭之战吗？如果那时我被你抓住，会是怎样呢？”――啊，这就是孙伯符(孙策字伯符)！他的话语很简单，意思是说，如果当初我孙策被你抓住了，你会像我这样对我吗？
子义说什么呢？他说：“不知道啊。”
孙策听后大笑：“今后我的事业，就和子义兄共同完成了！我听闻仁兄当初为太守劫州府的奏章，赶赴北海相助孔文举(文举，孔融字)，向刘玄德请救兵，都是烈义之举，你是天下难得的智士也！只是所托非人。从前的管仲射中齐桓公的带钩，齐桓公依旧重用管仲。我就是你知己，不必担心。呵呵！”说完又笑了。
接着，安排太史慈工作，回到吴郡后，马上分派了军士给他，并拜为折冲中郎将。
士为知己者死，太史慈终于遇到伯乐，所以，可以想见他的内心是如何的感激孙策的重用之恩了。
当时，刘繇已死，部众离散，孙策即派太史慈前往诸地，抚慰招降散兵。关于这一段故事，《三国演义》里有“立竿见影”的记载。史书《吴历》上也有记载，不过裴松之认为《吴历》所记不当，他认为陈寿的记载比较恰当，所以我们就引用陈寿的记载。
孙策的左右都认为太史慈一去必然不会再回来。孙策说：“子义舍弃我，他投靠谁人呢？”意思即其他的泛泛之辈根本不会重用太史慈，只有他孙策是真正赏识他，太史慈终于找到重英雄之人，他不会就此而去的。于是，孙策摆下酒席，饯送子义。孙策拉着太史慈的手腕，问他：“何时能够回来？”太史慈说：“不过六十日。”结果呢，果然按时回来了。并且还带回许多情报，孙策就根据这些情报和资料，平定了豫章郡。
当时，孙策的死敌荆州刘表的侄子刘磐，骁勇善战，经常侵扰江东的於艾、西安诸县。于是孙策分置了海�e、建昌等六个行政县，用太史慈为建昌都尉，指挥诸将抗拒刘磐。几场仗下来，刘磐再也不敢兴风作浪了。
太史慈是个神射手，百发百中，这是史书上确有记载的。他曾经跟从孙策征讨麻保山贼，贼人在军营里沿着城楼边走边骂，并且用手扶着城楼的柱子，实在太可恶了，太史慈弯弓搭箭，一箭射去，正好射中那只手，并且把手紧紧地钉在柱子上！好箭法！营外万人无不拍掌叫好！曹操听到他的名声后，立即写了封信(他是想招为己用啊)，然后，用竹箱子装着，派人送给太史慈，但是道路不通，使者只好又把箱子带回去了。
自古英雄多薄命，想不到孙策被人暗杀，也和他的父亲孙坚一样，死于箭下！孙权统事，以太史慈能抵制刘磐，于是把江东以南的军事委托于他来办理。
建安十一年(即206年)，太史慈卒。关于他的死，《三国演义》安排了一场战事，赤壁之战后，孙权率众攻合肥。太史慈命下人戈定潜入城中，伺机作反，与城外吴兵相呼应。但是，守将张辽平定城内作乱的戈定后，决定将计就计，将城门打开，诱吴兵上当。太史慈以为戈定得手，挺枪纵马而入。城中万箭齐发，太史慈措手不及，已中数箭！吴兵将其救回后，伤重而死！
一代神箭手，毕竟箭下亡，呜呼！
不过，这是虚假的，为何？很简单，太史慈死于建安十一年，即公元206年，那时候，赤壁之战还没有开始呢！赤壁之战发生在建安十三年，亦即公元208年。而《三国演义》上说的孙权攻合肥是发生在赤壁战后，那时侯，太史慈已经去世了。所以，我们不要以为这员大将死得很惨，其实，他是正常死亡。
卒年四十一。
太史慈临终时说了句名言壮语，相信《三国演义》就是根据这句话安排了上面的一场战事的，他说：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
是为东吴大将太史慈记。
太史慈(165――206)，字子义，见名思人――虽然这种做法不是辩证唯物的，但是放在太史慈身上却是正确的――他的确是个“信义之人”。何以见得？请闻之。
一、避祸辽东
太史慈是东莱郡(今山东掖县)黄县人氏，身高七尺七寸(比赵云矮三寸，按：汉制之一尺并没有如今的一尺长，据史学家范文澜所言，汉制一尺约相当于现在的七寸，当时的七尺七寸，即现在的5.39尺，按1尺约33厘米计，即177.78厘米，比我高得很啊，呵呵)，并且，“美须髯”，与关公一样的啊，但是我们在连环画里看到的太史慈，与周郎一般，很英俊呢！子义少而好学，早年在本郡做一小官员，相当于现今的公务员吧，领工资的。那时他父亲已去世，与老母同住，尚未娶亲。他有一绝活，就是射箭了。但是，并没有伯乐“异之”，很是可惜哦。太史慈就是这样日出而作，日入而息，公务繁多，生活很是单调。如果日子就这么过去的话，我们将看不到日后的神勇大将太史慈了。
终于，命运之神光顾他了，一件事改变了太史慈的命运。
东汉末年，百事俱废，州与郡之间往往多矛盾，这两种权力机构到如今还是颇令人头痛的，既非统属关系，又不是平衡关系，所以两者有矛盾时，就要上报中央了。中央为十常侍把持着，对这些不利于己的事情根本不愿理会。于是作出一个不成文的规定：州郡有矛盾，上书中央的，谁的奏章先到达就以谁为是，迟到的则为非。看官，如果权力中心有一天也发生如此这般的“趣事”，是否**了呢？
这次就是这样了，州郡有隙，州府的奏章已经送去京都洛阳了，郡守的奏章还没有启行，当时的郡守担心会落后于州府，于是问自己的部下谁愿意追赶州府的奏章，争取早一步到达中央。机会来了，太史慈应声而出。郡守大喜，就把任务交给了这位年仅二十一岁的青年人。
日夜兼程，披星戴月，太史慈终于到了洛阳。就在他刚刚下马，走向公车门的时候――哦，看来要解释一下什么叫“公车门”了，一千多年后的晚清有“公车上书”，乃是谓上京应试的考生举人之类。但，在汉朝，公车，是一官署名，但我一时又不能考究出是什么衙门，那就权且当它是中央官员办公的地方吧，因为可以坐公家车去办公的，应该是官员无疑了吧――就看到州府的投奏章的人在门前等候宣召。
太史慈如何做了？
他很绝啊，只见他大摇大摆的走上前，张口就问：“你是哪里来的？”态度相当的傲慢，一副京官的样子。
那人吓得弯腰弓背，连看也不敢看眼前之人，他口怔怔地报上了名号。太史慈把手一伸，问：“奏章呢？”
那人以为太史慈会看看奏章，之后说不定会为自己通传，而且，说不定这就是里面的大官，所以他想也没想就把奏章递了过去。
“所奏何事？”太史慈在眼睛朝天地说。
那人连忙把自己主子千叮嘱万叮嘱的话说了一遍。
太史慈还没有听完，忽地掏出一把利刃！那人吓坏了，以为太史慈将对他不利！但是太史慈三下两下就把手中的奏章挑刺毁灭了！
厉害吧！这就是太史慈了：就算先来一步又如何？现在奏章都给他毁了，“死”无对证了！
“哎呀！”那人这才明白，连连跺脚，跳着大叫起来，“有人毁坏我的奏章了！我要告你！你必定是东莱郡的使者了！”
太史慈微微笑，跟他一起走进中央府第，忽而，他说：“如果你不给奏章我，我就不会弄坏它了。现在，我和你福祸相同了：丢失了奏章，你要负责，弄坏奏章，我也有罪。不如你我一起悄悄的逃走吧？或者能走脱的，否则你我都要受罚坐牢啊。”“啊？你弄坏我的奏章，你已经心满意足了，成功了，你还要想着逃走？”那人不解地问。
“我当初受命来洛阳，只不过是看看州府的奏章报上去了没有。但我太过分了，把你的奏章也毁了，就算我现在回去，也会受到责罚的，所以，不如你我一起走吧。”太史慈如此说。
那人想了想，认为太史慈说得对。于是，这两个信差就一起逃走了。但是，出了洛阳后，太史慈却马上返回把郡守的奏章送了上去――更绝！
州府大人听到自己的使者逃了，就再派人送奏章去洛阳。可是，太史慈早就把郡守的奏章报上去了。中央不再理会州府之辞了。
太史慈由此得名。
但是，他就得罪了州府大人，他担心会受到暗算，于是，抛家逃亡，避祸辽东。
二、都昌解围
太史子义的名气传来传去，北海相孔融听到了。这个孔融就是我们小时候听到的让梨的那个孔融了，据说他是孔子的第二十世孙，小时候有让梨的故事，长大后，能文能诗，为北海相。他很是惊奇太史慈的聪明机智，探访到他还有老母亲在老家，于是几次命人去探望，还馈赠了不少东西。当时，山东一带黄巾为患，孔融出兵剿匪，屯军都昌(即今山东省昌邑县)，结果反被黄巾所围。刚好，太史慈从辽东回到家里，老母亲告诉他：“你和北海相素来不相识，但是你不在家时，他经常来照顾我。现在，他被黄巾贼所困，你应该去帮帮他啊！”太史慈在家里逗留了三天，就赶去都昌了。他是独自一人徒步走去的啊，不可谓不真诚，不可谓不勇敢啊。
碰巧，黄巾贼那时的包围圈还不是很严密，所以他在晚上乘着夜色，入到都昌，见了孔融后，马上就请求给他带兵出战。无奈孔融说：“现在敌人包围很严密，大家都认为暂时不可战胜，你虽然英勇，够壮，但是，这样出战能取胜吗？士气已被夺了啊！”孔融不听，他在等待救兵。但是却没有救兵来，而包围圈越来越逼近城池了。孔融这才急急忙忙地想通告平原相刘备，求他解救自己。
可是，城中人却没有办法出去求救。太史慈自己请求外出去求救。他对孔融说：“当初使君对我的母亲很是周到，老母感激你的恩德，叫我来这里帮忙。设若我真的是有用的话，那么我在这里应该也能做点事的。现在大家都说不可战胜贼人，如果我也赞同这种言论，那么，我不知道你是看中我那些地方了，我也不懂母亲叫我来这里是为了什么。大人，现在事情已经很危急了，希望你不要怀疑吧！”
孔融同意了。于是，太史慈就开始行动。
第二天刚刚天亮，子义背挂一张强弓，带了两名骑兵，每人带着一个箭的(所谓箭的，就是箭靶也)，出了城门。城外的敌人很是惊骇，兵马齐出，准备迎战。但是子义却骑马到了城墙的护城河河床上，把两个箭靶竖起来。然后，弯弓如满月，“嗖”、“嗖”、“嗖”地射起箭来。一会儿，太史慈就把箭射完了。他带着两名骑兵又进入城去了。下一天清晨他又这样射箭。包围的敌军就没有再惊骇了，有的躺着看，有的远远地站着。太史慈又把箭靶竖起来，然后又射，射完又回城里去。又下一天，太史慈同样出城。敌人不再起来了，没有人理会他。于是，太史慈策马前冲！等到贼人反应过来的时候，太史慈已经冲进了军营！只见他拉强弓，弦响处，贼人无不应弦而倒！神箭手例不虚发！敌人再也不敢追赶了，于是，太史慈就到了平原县。
刘备遣精兵三千随太史慈救助孔融，都昌之围遂解。
三、大战孙策
都昌解围后，太史慈的名声更盛了。扬州刺史刘繇是他的同乡，太史慈从辽东回来之后，一直都没有时间去拜访这位老乡。现在他就渡江到曲阿去见刘繇了。刘繇是皇族出身，他的祖上是一个皇爷，自幼有俊才，他父亲曾经被贼人劫持**，他想办法解救了父亲，所以由此出名。
太史慈见了刘繇之后，还没有离开，江东的孙策就来攻打曲阿了。
这个被称为“孙郎”的少年将军不是谁人，他的来历很不简单。孙策的父亲就是当年在虎牢关大战董卓大将华雄的破虏将军孙坚。孙坚死后，其子孙策想尽办法从袁术处领来一支军队，渡过长江，向江东进军，欲打开一片天下。这次他就出兵来曲阿了。
有人建议刘繇任命太史慈为大将，拒战孙策。但是刘繇说：“如果我用子义为大将军，许子将会笑话我的。”许子将是谁？原来在东汉末年，流行一种现象，就是一些自以为名士的学者把世上一些出名的人罗列出来，进行排名，每个月进行一次，称之为“月旦评”――这个类似于现在娱乐界的什么音乐金曲排行榜。许劭(字子将)就是一个专门议论天下名士的预言家。他也曾评议过曹操，说曹孟德是“乱世之奸雄，治世之能臣”。现在刘繇这么说，表示他看不起太史慈，因为他没有听过许子将对太史慈的评议。
看看啊，太史慈也太不走运了，前面的孔融如此看重他，他却没有留下来，可能他认为老乡更好吧，但是他的老乡就是没有重用他！
刘繇只是叫他去执行巡逻任务。太史慈带着几个骑兵，在曲阿城外巡来巡去，刘繇也太过大材小用了吧。
我们又想起一件事了，就是太史慈在都昌突围向平原相刘备求救的时候，刘备也没有看重这位将士，真是失之交臂了。
这天，太史慈也像往常那样，自己一个人骑着马去巡逻敌情，走着走着，就来到了神亭这个地方。
也该发生事情了，突然之间，太史慈劈脸就遇到孙策！
孙策当时带着十三个人，这些人不是一般的士兵，而是孙坚当年留下来的勇将韩当、黄盖等人！个个都是勇士啊！但是，太史慈不认识这些人，他就只认识孙策，于是――《三国演义》里有精彩的描写，与史书上的记载无二――孙策一枪刺中太史慈的坐骑，并且紧紧抓住太史慈背后的手戟――各位看官，罗贯中也没有说慌啊，太史慈就使用这种武器的――太史慈呢，他抢了孙策的头盔！一如《三国演义》所说。
韩当、黄盖等人纷纷赶到，刘繇的军队也赶来，于是双方也就罢休了。
只是，即便如此，刘繇也是没有看重太史慈！很是和甘宁一样的命运啊。
四、识英雄重英雄
刘繇当然就失败了，太史慈也被孙策的军队俘获了。
但是，我们看到了，正是由于这个孙策，才有后来的太史慈！伯乐终于出现了！
孙策看到太史慈，马上就亲自过来把他的绳索解开，拉着他的手，笑着说：“仁兄，你还记得神亭之战吗？如果那时我被你抓住，会是怎样呢？”――啊，这就是孙伯符(孙策字伯符)！他的话语很简单，意思是说，如果当初我孙策被你抓住了，你会像我这样对我吗？
子义说什么呢？他说：“不知道啊。”
孙策听后大笑：“今后我的事业，就和子义兄共同完成了！我听闻仁兄当初为太守劫州府的奏章，赶赴北海相助孔文举(文举，孔融字)，向刘玄德请救兵，都是烈义之举，你是天下难得的智士也！只是所托非人。从前的管仲射中齐桓公的带钩，齐桓公依旧重用管仲。我就是你知己，不必担心。呵呵！”说完又笑了。
接着，安排太史慈工作，回到吴郡后，马上分派了军士给他，并拜为折冲中郎将。
士为知己者死，太史慈终于遇到伯乐，所以，可以想见他的内心是如何的感激孙策的重用之恩了。
当时，刘繇已死，部众离散，孙策即派太史慈前往诸地，抚慰招降散兵。关于这一段故事，《三国演义》里有“立竿见影”的记载。史书《吴历》上也有记载，不过裴松之认为《吴历》所记不当，他认为陈寿的记载比较恰当，所以我们就引用陈寿的记载。
孙策的左右都认为太史慈一去必然不会再回来。孙策说：“子义舍弃我，他投靠谁人呢？”意思即其他的泛泛之辈根本不会重用太史慈，只有他孙策是真正赏识他，太史慈终于找到重英雄之人，他不会就此而去的。于是，孙策摆下酒席，饯送子义。孙策拉着太史慈的手腕，问他：“何时能够回来？”太史慈说：“不过六十日。”结果呢，果然按时回来了。并且还带回许多情报，孙策就根据这些情报和资料，平定了豫章郡。
当时，孙策的死敌荆州刘表的侄子刘磐，骁勇善战，经常侵扰江东的於艾、西安诸县。于是孙策分置了海�e、建昌等六个行政县，用太史慈为建昌都尉，指挥诸将抗拒刘磐。几场仗下来，刘磐再也不敢兴风作浪了。
太史慈是个神射手，百发百中，这是史书上确有记载的。他曾经跟从孙策征讨麻保山贼，贼人在军营里沿着城楼边走边骂，并且用手扶着城楼的柱子，实在太可恶了，太史慈弯弓搭箭，一箭射去，正好射中那只手，并且把手紧紧地钉在柱子上！好箭法！营外万人无不拍掌叫好！曹操听到他的名声后，立即写了封信(他是想招为己用啊)，然后，用竹箱子装着，派人送给太史慈，但是道路不通，使者只好又把箱子带回去了。
自古英雄多薄命，想不到孙策被人暗杀，也和他的父亲孙坚一样，死于箭下！孙权统事，以太史慈能抵制刘磐，于是把江东以南的军事委托于他来办理。
建安十一年(即206年)，太史慈卒。关于他的死，《三国演义》安排了一场战事，赤壁之战后，孙权率众攻合肥。太史慈命下人戈定潜入城中，伺机作反，与城外吴兵相呼应。但是，守将张辽平定城内作乱的戈定后，决定将计就计，将城门打开，诱吴兵上当。太史慈以为戈定得手，挺枪纵马而入。城中万箭齐发，太史慈措手不及，已中数箭！吴兵将其救回后，伤重而死！
一代神箭手，毕竟箭下亡，呜呼！
不过，这是虚假的，为何？很简单，太史慈死于建安十一年，即公元206年，那时候，赤壁之战还没有开始呢！赤壁之战发生在建安十三年，亦即公元208年。而《三国演义》上说的孙权攻合肥是发生在赤壁战后，那时侯，太史慈已经去世了。所以，我们不要以为这员大将死得很惨，其实，他是正常死亡。
卒年四十一。
太史慈临终时说了句名言壮语，相信《三国演义》就是根据这句话安排了上面的一场战事的，他说：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
是为东吴大将太史慈记。
三国中，能征善战者数不胜数。能百步穿杨者呢？据不完全统计，有辕门射戟的吕布，有江中射帆接应诸葛亮的赵云，还有么？有也，就是江东神射手太史慈了。
太史慈(165――206)，字子义，见名思人――虽然这种做法不是辩证唯物的，但是放在太史慈身上却是正确的――他的确是个“信义之人”。何以见得？请闻之。
一、避祸辽东
太史慈是东莱郡(今山东掖县)黄县人氏，身高七尺七寸(比赵云矮三寸，按：汉制之一尺并没有如今的一尺长，据史学家范文澜所言，汉制一尺约相当于现在的七寸，当时的七尺七寸，即现在的5.39尺，按1尺约33厘米计，即177.78厘米，比我高得很啊，呵呵)，并且，“美须髯”，与关公一样的啊，但是我们在连环画里看到的太史慈，与周郎一般，很英俊呢！子义少而好学，早年在本郡做一小官员，相当于现今的公务员吧，领工资的。那时他父亲已去世，与老母同住，尚未娶亲。他有一绝活，就是射箭了。但是，并没有伯乐“异之”，很是可惜哦。太史慈就是这样日出而作，日入而息，公务繁多，生活很是单调。如果日子就这么过去的话，我们将看不到日后的神勇大将太史慈了。
终于，命运之神光顾他了，一件事改变了太史慈的命运。
东汉末年，百事俱废，州与郡之间往往多矛盾，这两种权力机构到如今还是颇令人头痛的，既非统属关系，又不是平衡关系，所以两者有矛盾时，就要上报中央了。中央为十常侍把持着，对这些不利于己的事情根本不愿理会。于是作出一个不成文的规定：州郡有矛盾，上书中央的，谁的奏章先到达就以谁为是，迟到的则为非。看官，如果权力中心有一天也发生如此这般的“趣事”，是否**了呢？
这次就是这样了，州郡有隙，州府的奏章已经送去京都洛阳了，郡守的奏章还没有启行，当时的郡守担心会落后于州府，于是问自己的部下谁愿意追赶州府的奏章，争取早一步到达中央。机会来了，太史慈应声而出。郡守大喜，就把任务交给了这位年仅二十一岁的青年人。
日夜兼程，披星戴月，太史慈终于到了洛阳。就在他刚刚下马，走向公车门的时候――哦，看来要解释一下什么叫“公车门”了，一千多年后的晚清有“公车上书”，乃是谓上京应试的考生举人之类。但，在汉朝，公车，是一官署名，但我一时又不能考究出是什么衙门，那就权且当它是中央官员办公的地方吧，因为可以坐公家车去办公的，应该是官员无疑了吧――就看到州府的投奏章的人在门前等候宣召。
太史慈如何做了？
他很绝啊，只见他大摇大摆的走上前，张口就问：“你是哪里来的？”态度相当的傲慢，一副京官的样子。
那人吓得弯腰弓背，连看也不敢看眼前之人，他口怔怔地报上了名号。太史慈把手一伸，问：“奏章呢？”
那人以为太史慈会看看奏章，之后说不定会为自己通传，而且，说不定这就是里面的大官，所以他想也没想就把奏章递了过去。
“所奏何事？”太史慈在眼睛朝天地说。
那人连忙把自己主子千叮嘱万叮嘱的话说了一遍。
太史慈还没有听完，忽地掏出一把利刃！那人吓坏了，以为太史慈将对他不利！但是太史慈三下两下就把手中的奏章挑刺毁灭了！
厉害吧！这就是太史慈了：就算先来一步又如何？现在奏章都给他毁了，“死”无对证了！
“哎呀！”那人这才明白，连连跺脚，跳着大叫起来，“有人毁坏我的奏章了！我要告你！你必定是东莱郡的使者了！”
太史慈微微笑，跟他一起走进中央府第，忽而，他说：“如果你不给奏章我，我就不会弄坏它了。现在，我和你福祸相同了：丢失了奏章，你要负责，弄坏奏章，我也有罪。不如你我一起悄悄的逃走吧？或者能走脱的，否则你我都要受罚坐牢啊。”“啊？你弄坏我的奏章，你已经心满意足了，成功了，你还要想着逃走？”那人不解地问。
“我当初受命来洛阳，只不过是看看州府的奏章报上去了没有。但我太过分了，把你的奏章也毁了，就算我现在回去，也会受到责罚的，所以，不如你我一起走吧。”太史慈如此说。
那人想了想，认为太史慈说得对。于是，这两个信差就一起逃走了。但是，出了洛阳后，太史慈却马上返回把郡守的奏章送了上去――更绝！
州府大人听到自己的使者逃了，就再派人送奏章去洛阳。可是，太史慈早就把郡守的奏章报上去了。中央不再理会州府之辞了。
太史慈由此得名。
但是，他就得罪了州府大人，他担心会受到暗算，于是，抛家逃亡，避祸辽东。
二、都昌解围
太史子义的名气传来传去，北海相孔融听到了。这个孔融就是我们小时候听到的让梨的那个孔融了，据说他是孔子的第二十世孙，小时候有让梨的故事，长大后，能文能诗，为北海相。他很是惊奇太史慈的聪明机智，探访到他还有老母亲在老家，于是几次命人去探望，还馈赠了不少东西。当时，山东一带黄巾为患，孔融出兵剿匪，屯军都昌(即今山东省昌邑县)，结果反被黄巾所围。刚好，太史慈从辽东回到家里，老母亲告诉他：“你和北海相素来不相识，但是你不在家时，他经常来照顾我。现在，他被黄巾贼所困，你应该去帮帮他啊！”太史慈在家里逗留了三天，就赶去都昌了。他是独自一人徒步走去的啊，不可谓不真诚，不可谓不勇敢啊。
碰巧，黄巾贼那时的包围圈还不是很严密，所以他在晚上乘着夜色，入到都昌，见了孔融后，马上就请求给他带兵出战。无奈孔融说：“现在敌人包围很严密，大家都认为暂时不可战胜，你虽然英勇，够壮，但是，这样出战能取胜吗？士气已被夺了啊！”孔融不听，他在等待救兵。但是却没有救兵来，而包围圈越来越逼近城池了。孔融这才急急忙忙地想通告平原相刘备，求他解救自己。
可是，城中人却没有办法出去求救。太史慈自己请求外出去求救。他对孔融说：“当初使君对我的母亲很是周到，老母感激你的恩德，叫我来这里帮忙。设若我真的是有用的话，那么我在这里应该也能做点事的。现在大家都说不可战胜贼人，如果我也赞同这种言论，那么，我不知道你是看中我那些地方了，我也不懂母亲叫我来这里是为了什么。大人，现在事情已经很危急了，希望你不要怀疑吧！”
孔融同意了。于是，太史慈就开始行动。
第二天刚刚天亮，子义背挂一张强弓，带了两名骑兵，每人带着一个箭的(所谓箭的，就是箭靶也)，出了城门。城外的敌人很是惊骇，兵马齐出，准备迎战。但是子义却骑马到了城墙的护城河河床上，把两个箭靶竖起来。然后，弯弓如满月，“嗖”、“嗖”、“嗖”地射起箭来。一会儿，太史慈就把箭射完了。他带着两名骑兵又进入城去了。下一天清晨他又这样射箭。包围的敌军就没有再惊骇了，有的躺着看，有的远远地站着。太史慈又把箭靶竖起来，然后又射，射完又回城里去。又下一天，太史慈同样出城。敌人不再起来了，没有人理会他。于是，太史慈策马前冲！等到贼人反应过来的时候，太史慈已经冲进了军营！只见他拉强弓，弦响处，贼人无不应弦而倒！神箭手例不虚发！敌人再也不敢追赶了，于是，太史慈就到了平原县。
刘备遣精兵三千随太史慈救助孔融，都昌之围遂解。
三、大战孙策
都昌解围后，太史慈的名声更盛了。扬州刺史刘繇是他的同乡，太史慈从辽东回来之后，一直都没有时间去拜访这位老乡。现在他就渡江到曲阿去见刘繇了。刘繇是皇族出身，他的祖上是一个皇爷，自幼有俊才，他父亲曾经被贼人劫持**，他想办法解救了父亲，所以由此出名。
太史慈见了刘繇之后，还没有离开，江东的孙策就来攻打曲阿了。
这个被称为“孙郎”的少年将军不是谁人，他的来历很不简单。孙策的父亲就是当年在虎牢关大战董卓大将华雄的破虏将军孙坚。孙坚死后，其子孙策想尽办法从袁术处领来一支军队，渡过长江，向江东进军，欲打开一片天下。这次他就出兵来曲阿了。
有人建议刘繇任命太史慈为大将，拒战孙策。但是刘繇说：“如果我用子义为大将军，许子将会笑话我的。”许子将是谁？原来在东汉末年，流行一种现象，就是一些自以为名士的学者把世上一些出名的人罗列出来，进行排名，每个月进行一次，称之为“月旦评”――这个类似于现在娱乐界的什么音乐金曲排行榜。许劭(字子将)就是一个专门议论天下名士的预言家。他也曾评议过曹操，说曹孟德是“乱世之奸雄，治世之能臣”。现在刘繇这么说，表示他看不起太史慈，因为他没有听过许子将对太史慈的评议。
看看啊，太史慈也太不走运了，前面的孔融如此看重他，他却没有留下来，可能他认为老乡更好吧，但是他的老乡就是没有重用他！
刘繇只是叫他去执行巡逻任务。太史慈带着几个骑兵，在曲阿城外巡来巡去，刘繇也太过大材小用了吧。
我们又想起一件事了，就是太史慈在都昌突围向平原相刘备求救的时候，刘备也没有看重这位将士，真是失之交臂了。
这天，太史慈也像往常那样，自己一个人骑着马去巡逻敌情，走着走着，就来到了神亭这个地方。
也该发生事情了，突然之间，太史慈劈脸就遇到孙策！
孙策当时带着十三个人，这些人不是一般的士兵，而是孙坚当年留下来的勇将韩当、黄盖等人！个个都是勇士啊！但是，太史慈不认识这些人，他就只认识孙策，于是――《三国演义》里有精彩的描写，与史书上的记载无二――孙策一枪刺中太史慈的坐骑，并且紧紧抓住太史慈背后的手戟――各位看官，罗贯中也没有说慌啊，太史慈就使用这种武器的――太史慈呢，他抢了孙策的头盔！一如《三国演义》所说。
韩当、黄盖等人纷纷赶到，刘繇的军队也赶来，于是双方也就罢休了。
只是，即便如此，刘繇也是没有看重太史慈！很是和甘宁一样的命运啊。
四、识英雄重英雄
刘繇当然就失败了，太史慈也被孙策的军队俘获了。
但是，我们看到了，正是由于这个孙策，才有后来的太史慈！伯乐终于出现了！
孙策看到太史慈，马上就亲自过来把他的绳索解开，拉着他的手，笑着说：“仁兄，你还记得神亭之战吗？如果那时我被你抓住，会是怎样呢？”――啊，这就是孙伯符(孙策字伯符)！他的话语很简单，意思是说，如果当初我孙策被你抓住了，你会像我这样对我吗？
子义说什么呢？他说：“不知道啊。”
孙策听后大笑：“今后我的事业，就和子义兄共同完成了！我听闻仁兄当初为太守劫州府的奏章，赶赴北海相助孔文举(文举，孔融字)，向刘玄德请救兵，都是烈义之举，你是天下难得的智士也！只是所托非人。从前的管仲射中齐桓公的带钩，齐桓公依旧重用管仲。我就是你知己，不必担心。呵呵！”说完又笑了。
接着，安排太史慈工作，回到吴郡后，马上分派了军士给他，并拜为折冲中郎将。
士为知己者死，太史慈终于遇到伯乐，所以，可以想见他的内心是如何的感激孙策的重用之恩了。
当时，刘繇已死，部众离散，孙策即派太史慈前往诸地，抚慰招降散兵。关于这一段故事，《三国演义》里有“立竿见影”的记载。史书《吴历》上也有记载，不过裴松之认为《吴历》所记不当，他认为陈寿的记载比较恰当，所以我们就引用陈寿的记载。
孙策的左右都认为太史慈一去必然不会再回来。孙策说：“子义舍弃我，他投靠谁人呢？”意思即其他的泛泛之辈根本不会重用太史慈，只有他孙策是真正赏识他，太史慈终于找到重英雄之人，他不会就此而去的。于是，孙策摆下酒席，饯送子义。孙策拉着太史慈的手腕，问他：“何时能够回来？”太史慈说：“不过六十日。”结果呢，果然按时回来了。并且还带回许多情报，孙策就根据这些情报和资料，平定了豫章郡。
当时，孙策的死敌荆州刘表的侄子刘磐，骁勇善战，经常侵扰江东的於艾、西安诸县。于是孙策分置了海�e、建昌等六个行政县，用太史慈为建昌都尉，指挥诸将抗拒刘磐。几场仗下来，刘磐再也不敢兴风作浪了。
太史慈是个神射手，百发百中，这是史书上确有记载的。他曾经跟从孙策征讨麻保山贼，贼人在军营里沿着城楼边走边骂，并且用手扶着城楼的柱子，实在太可恶了，太史慈弯弓搭箭，一箭射去，正好射中那只手，并且把手紧紧地钉在柱子上！好箭法！营外万人无不拍掌叫好！曹操听到他的名声后，立即写了封信(他是想招为己用啊)，然后，用竹箱子装着，派人送给太史慈，但是道路不通，使者只好又把箱子带回去了。
自古英雄多薄命，想不到孙策被人暗杀，也和他的父亲孙坚一样，死于箭下！孙权统事，以太史慈能抵制刘磐，于是把江东以南的军事委托于他来办理。
建安十一年(即206年)，太史慈卒。关于他的死，《三国演义》安排了一场战事，赤壁之战后，孙权率众攻合肥。太史慈命下人戈定潜入城中，伺机作反，与城外吴兵相呼应。但是，守将张辽平定城内作乱的戈定后，决定将计就计，将城门打开，诱吴兵上当。太史慈以为戈定得手，挺枪纵马而入。城中万箭齐发，太史慈措手不及，已中数箭！吴兵将其救回后，伤重而死！
一代神箭手，毕竟箭下亡，呜呼！
不过，这是虚假的，为何？很简单，太史慈死于建安十一年，即公元206年，那时候，赤壁之战还没有开始呢！赤壁之战发生在建安十三年，亦即公元208年。而《三国演义》上说的孙权攻合肥是发生在赤壁战后，那时侯，太史慈已经去世了。所以，我们不要以为这员大将死得很惨，其实，他是正常死亡。
卒年四十一。
太史慈临终时说了句名言壮语，相信《三国演义》就是根据这句话安排了上面的一场战事的，他说：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”
是为东吴大将太史慈记。
