“凤雏”--庞统永远的痛
作者：佚名
“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，水镜先生以这句话对诸葛亮、庞统两人的才能做了高度的评价。
龙和凤这两种动物，其实在现实的动物世界里并不存在，而是来自神话传说。不过，这两种天然吉祥物在中国却一直受到最高的尊敬和追捧。三国时，人们将龙和凤嵌入诸葛亮和庞统两人的名号中，当然是对他们才能的认可与欣赏。但不知您注意了没有，两人的称号中虽然各带一龙一凤，即“卧龙”――“凤雏”，但只要叫真儿比较，两人的名号可是严重的不对称。
不对称在哪里呢？请看庞统的名号，是“凤”字后边加一“雏”字；再看诸葛亮的，则是“龙”字前边加一“卧”字。倒不是不对称在龙、凤的前边或后边加字，而是所加字的含义。诸葛亮的名号没什么，龙就是龙，不过卧着而已，其实，再要深究，连而已也用不上，龙不飞时本来就该卧着的嘛，谁看见有站着的或是坐着的龙了？但“雏”就不同了，那是禽鸟类刚出壳或出壳不久者的统称，意思是嫩着呢。将它加之于人，当然敢不会是什么尊称了。比如，形容年幼就当了妓女的为“雏妓”；行业的生手叫“雏儿”（在网络上则表示为“菜鸟”）。凤的“雏”肯定比鸡雏伟大多了，但终究还是个雏，没发育到“成凤”。而诸葛亮则从一开始就已经是“成龙”了，而且姿态还很悠闲。所以，仅从这两个名号的含义看，庞统已自来照诸葛亮差一个档次了。两个人的名号如果讲究对等，那诸葛亮的称号即使没法照搬为“龙雏”（龙虽然也能飞但毕竟不能划为禽鸟类），也应为“幼龙”、“龙崽”之类。
如果庞统刚出道时名为“凤雏”也罢了，表明他还需要成长锻炼，成熟时再转正为“翔凤”“大凤”等，但他一直到步入政坛当了高官，甚至到死时（36岁）仍是个“凤雏”，也实在让后人不大好理解，哪有这么老的“雏”啊？
也许您说，我确实注意到了这两人的名号确实不对称，庞统要差一个档次。那我说，您算是个有心人，但您研究为什么会这样了吗？没有？瞧，那您终究不过是个普通的读者，没有成为“三学”研究者――更不必说专家――的可能了。哦，您还真研究过，只不过，没有研究出来？那还是无法在“三学”中登堂入室。告诉您吧，我，不但注意到了，而且研究了；不但研究了，而且研究出来了！这就是《三国演义》普通读者和专门研究者（如果说现在还不敢称为专家的话）的差别了。
还是让我从头一一道来。
诸葛亮的“卧龙”名号是怎么来的？罗老在《三国演义》书中没有说。我在前边《关于诸葛亮的考察报告》中曾写过，负责考察他的糜芳在报告中说：“至于外界所传他的‘卧龙先生’称号，经我们认真调查……不过是该人住宅前有一小山包，自古以来被称为卧龙冈（可能因其形状得名吧），所以人们不过习惯性地将地名与之连在一起这么称呼他罢了。我们相信，如果该岗名叫‘卧猫冈’，人们将肯定称他‘卧猫先生’。”应该说，糜芳的前半部分说法基本是对的，孔明的卧龙称号的确相当程度上来于此，但他后半部分说法则是错误的，孔明的住宅前的山冈如果真是“卧猫”、“睡狗”之类的名字，人们也不会按山名称他“某某先生”的，恶的山名不会影响人们对他的崇高评价。恰恰是他的人品才华确实配得上“卧龙”这一名号，于是山冈名和他的名号便珠联璧合般成了绝配，传成千古佳话。
那么，庞统的“凤雏”称号是怎么来的呢？罗老也没有写。庞统的家门前确实没有那么一座“凤雏”冈，他出生时也没有凤凰在他家老宅上飞鸣盘绕的事儿。可以肯定，他打小就没任何东西能和凤凰扯上关系。更要命的是，庞统这孩子生下来后还越长越丑，到了成年后，相貌就更困难了。罗老这个人挺厚道的，只是在庞统去见孙权时通过孙权的眼睛描写了几句，透露出来的信息就够让人失望的了：庞统是浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，丑得让孙权连他有那么高的才能都不顾了，死活不想用他，可见他丑到什么程度了吧？在咱们中国，以貌取人一直有着很长远的历史，庞统在成长中遇到的困难可想而知。偏偏庞统又是个争强好胜的人，一心想出人头地（当然他也有这个资本），理想和现实产生严重冲突，更增添了他的烦恼。
诸葛亮和庞统都和水镜先生来往密切，两人当然也熟识得很，正所谓棋逢对手，自觉不自觉会暗中较量一番。而且就算他们自己不想较量，旁人也会拿他们比较的。诸葛亮不大费力就抢得先机，一是人长得相貌堂堂，真乃人中之龙，二是家门前有那么个卧龙冈，当地人总习惯地尊称他“卧龙冈那位先生”，加之才华出众，一来二去，名声已传遍天下，被干脆简化成“卧龙先生”，声名鹊起。而庞统呢，不觉间已落下风。这对一惯争强好胜的他来说，是不能容忍的。可惜的是，他没有从主客观方面找找真实的原因，而是片面认为自己无名无号，自我宣传没跟上，所以才落了下风。他心想，“当官不带长，放屁都不响；成名没有号，狗都不稀（屑）尿（方言，搭理的意思）”，这俗话说得太有道理了，诸葛亮就在这上头占了我的便宜。他苦思一番，终于找到了认为可以重新与诸葛亮平衡的方法，那就是给自己造出一个名号来（他称之为“道号”），弥补没有天然形成的名号的缺憾。那么，搞个什么名号呢？诸葛亮已抢得先机，和龙挂上钩了，他庞统总不能再搞个什么“站龙”、“立龙”、“潜龙”之类的名号吧，那总归是跟在诸葛亮屁股后面跑，弄不好还要被纳入他的系列，强行并购了。而在中国，与龙可以抗衡的，也就是凤了。那么搞个什么“凤”呢？“×凤”或“凤×”？庞统苦苦思索几日，终于想出了“凤出”这个称号，不觉十分得意。一来诸葛亮不管是“伏龙”还是“卧龙”，总归还没有飞起来，处于趴着隐居状态，啥时候出头还没年月呢。而他庞统这个“凤”呢，已经出头，出巢了，当然也就高诸葛一头了。
庞统于是印了一堆名片，名片上当然首先得印上这个刚造出的名号，格式是：“庞统 当代‘凤出’先生”，逢人就送，还不忘利用各种机会，对自己大力宣传，千方百计在各种场合发表“凤出”那高人一等的言论。数月之内，庞统心想，这回可是一准把诸葛压了下去。不料，他发现自己每一张嘴介绍自己的名号，人家常常是一阵冷笑或嘻笑，还有人在背后指指戳戳，真有点百思不得其解。后来，他参加一个如何结束诸侯混战统一全国的讨论会时，一位高手公然嘲笑道：“人传‘凤雏’，果然是个雏啊！君这副尊容，这种见解，可不像刚从壳里出来的！君且等羽毛长全了再来吧！”庞统这才明白，敢情这帮人从他立了名号后就一直把他“凤出”的“出”叫成“雏鸟”的“雏”啊，怪不得他们会有那样古怪的笑容！庞统肚皮差点气炸了，真想冲上去和这个家伙决斗一番，想想强忍住了，学学韩信吧，这名号之辱日后再算。
庞统也算是个英才，受此挫折，反思了一下，也感到自己近来确实很浮躁，文章、言论、行事，均未经深思熟虑，的确显“嫩”。冷静思之，他重新沉下心来研究世事学问，力图消除“凤雏”这一意外传开来的绰号给自己带来的负面影响，但这绰号似乎已沾上身了，再送它不走。不过后来由于庞统真才实学的彰显，这称呼中的贬意已渐渐消除，嘲笑其是雏儿的意思也变得不再是主要的，而是带有一种亲切喜爱的意味了，就像叫小鸡雏小猫咪的意思。随着他名气的进一步增大，“凤雏”和“卧龙”已渐渐齐名，人们也已将他与诸葛亮并称，承认他是个出色的人物。到这时候，庞统想不要这个名号也不行了。
尽管如此，这个称号还是庞统永远的痛，潜藏在心。
再后来，“卧龙”已不再卧而是飞起来了，诸葛亮成了刘备的军师。“凤雏”也不是雏了，庞统也飞了起来，进入新兴的刘备集团受到重用，与诸葛亮同扶一主。不过，他依旧是稍落下风，成了副军师，列正军师诸葛亮之后。他意识中不甘落诸葛之下的心虽然暂时藏了起来，但并没有消除，“凤雏”名号中的隐痛也在伺机发作，让他难免不受此影响，甚至影响到最终的命运：在进军西川时，留守荆州的诸葛亮曾致信刘备，言将帅可能遭遇不测，宜慎重进军。这时，庞统内心深处要和诸葛亮较高低的想法又不觉冒了出来，竟把诸葛亮的好心当成是嫉妒，对刘备说：“主公被孔明所惑矣：彼不欲令统成此大功，故做此言以疑主公之心”，不听劝阻冒进，结果在落凤坡中伏，英年早逝。
您看，庞统一直到36岁死时，性格中的这个“嫩点”还是没有成熟。凤雏凤雏，成了大人物后在某些方面还是个“雏儿”啊，名号竟成谶语，预言了庞统的悲剧性命运。
龙和凤这两种动物，其实在现实的动物世界里并不存在，而是来自神话传说。不过，这两种天然吉祥物在中国却一直受到最高的尊敬和追捧。三国时，人们将龙和凤嵌入诸葛亮和庞统两人的名号中，当然是对他们才能的认可与欣赏。但不知您注意了没有，两人的称号中虽然各带一龙一凤，即“卧龙”――“凤雏”，但只要叫真儿比较，两人的名号可是严重的不对称。
不对称在哪里呢？请看庞统的名号，是“凤”字后边加一“雏”字；再看诸葛亮的，则是“龙”字前边加一“卧”字。倒不是不对称在龙、凤的前边或后边加字，而是所加字的含义。诸葛亮的名号没什么，龙就是龙，不过卧着而已，其实，再要深究，连而已也用不上，龙不飞时本来就该卧着的嘛，谁看见有站着的或是坐着的龙了？但“雏”就不同了，那是禽鸟类刚出壳或出壳不久者的统称，意思是嫩着呢。将它加之于人，当然敢不会是什么尊称了。比如，形容年幼就当了妓女的为“雏妓”；行业的生手叫“雏儿”（在网络上则表示为“菜鸟”）。凤的“雏”肯定比鸡雏伟大多了，但终究还是个雏，没发育到“成凤”。而诸葛亮则从一开始就已经是“成龙”了，而且姿态还很悠闲。所以，仅从这两个名号的含义看，庞统已自来照诸葛亮差一个档次了。两个人的名号如果讲究对等，那诸葛亮的称号即使没法照搬为“龙雏”（龙虽然也能飞但毕竟不能划为禽鸟类），也应为“幼龙”、“龙崽”之类。
如果庞统刚出道时名为“凤雏”也罢了，表明他还需要成长锻炼，成熟时再转正为“翔凤”“大凤”等，但他一直到步入政坛当了高官，甚至到死时（36岁）仍是个“凤雏”，也实在让后人不大好理解，哪有这么老的“雏”啊？
也许您说，我确实注意到了这两人的名号确实不对称，庞统要差一个档次。那我说，您算是个有心人，但您研究为什么会这样了吗？没有？瞧，那您终究不过是个普通的读者，没有成为“三学”研究者――更不必说专家――的可能了。哦，您还真研究过，只不过，没有研究出来？那还是无法在“三学”中登堂入室。告诉您吧，我，不但注意到了，而且研究了；不但研究了，而且研究出来了！这就是《三国演义》普通读者和专门研究者（如果说现在还不敢称为专家的话）的差别了。
还是让我从头一一道来。
诸葛亮的“卧龙”名号是怎么来的？罗老在《三国演义》书中没有说。我在前边《关于诸葛亮的考察报告》中曾写过，负责考察他的糜芳在报告中说：“至于外界所传他的‘卧龙先生’称号，经我们认真调查……不过是该人住宅前有一小山包，自古以来被称为卧龙冈（可能因其形状得名吧），所以人们不过习惯性地将地名与之连在一起这么称呼他罢了。我们相信，如果该岗名叫‘卧猫冈’，人们将肯定称他‘卧猫先生’。”应该说，糜芳的前半部分说法基本是对的，孔明的卧龙称号的确相当程度上来于此，但他后半部分说法则是错误的，孔明的住宅前的山冈如果真是“卧猫”、“睡狗”之类的名字，人们也不会按山名称他“某某先生”的，恶的山名不会影响人们对他的崇高评价。恰恰是他的人品才华确实配得上“卧龙”这一名号，于是山冈名和他的名号便珠联璧合般成了绝配，传成千古佳话。
那么，庞统的“凤雏”称号是怎么来的呢？罗老也没有写。庞统的家门前确实没有那么一座“凤雏”冈，他出生时也没有凤凰在他家老宅上飞鸣盘绕的事儿。可以肯定，他打小就没任何东西能和凤凰扯上关系。更要命的是，庞统这孩子生下来后还越长越丑，到了成年后，相貌就更困难了。罗老这个人挺厚道的，只是在庞统去见孙权时通过孙权的眼睛描写了几句，透露出来的信息就够让人失望的了：庞统是浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，丑得让孙权连他有那么高的才能都不顾了，死活不想用他，可见他丑到什么程度了吧？在咱们中国，以貌取人一直有着很长远的历史，庞统在成长中遇到的困难可想而知。偏偏庞统又是个争强好胜的人，一心想出人头地（当然他也有这个资本），理想和现实产生严重冲突，更增添了他的烦恼。
诸葛亮和庞统都和水镜先生来往密切，两人当然也熟识得很，正所谓棋逢对手，自觉不自觉会暗中较量一番。而且就算他们自己不想较量，旁人也会拿他们比较的。诸葛亮不大费力就抢得先机，一是人长得相貌堂堂，真乃人中之龙，二是家门前有那么个卧龙冈，当地人总习惯地尊称他“卧龙冈那位先生”，加之才华出众，一来二去，名声已传遍天下，被干脆简化成“卧龙先生”，声名鹊起。而庞统呢，不觉间已落下风。这对一惯争强好胜的他来说，是不能容忍的。可惜的是，他没有从主客观方面找找真实的原因，而是片面认为自己无名无号，自我宣传没跟上，所以才落了下风。他心想，“当官不带长，放屁都不响；成名没有号，狗都不稀（屑）尿（方言，搭理的意思）”，这俗话说得太有道理了，诸葛亮就在这上头占了我的便宜。他苦思一番，终于找到了认为可以重新与诸葛亮平衡的方法，那就是给自己造出一个名号来（他称之为“道号”），弥补没有天然形成的名号的缺憾。那么，搞个什么名号呢？诸葛亮已抢得先机，和龙挂上钩了，他庞统总不能再搞个什么“站龙”、“立龙”、“潜龙”之类的名号吧，那总归是跟在诸葛亮屁股后面跑，弄不好还要被纳入他的系列，强行并购了。而在中国，与龙可以抗衡的，也就是凤了。那么搞个什么“凤”呢？“×凤”或“凤×”？庞统苦苦思索几日，终于想出了“凤出”这个称号，不觉十分得意。一来诸葛亮不管是“伏龙”还是“卧龙”，总归还没有飞起来，处于趴着隐居状态，啥时候出头还没年月呢。而他庞统这个“凤”呢，已经出头，出巢了，当然也就高诸葛一头了。
庞统于是印了一堆名片，名片上当然首先得印上这个刚造出的名号，格式是：“庞统 当代‘凤出’先生”，逢人就送，还不忘利用各种机会，对自己大力宣传，千方百计在各种场合发表“凤出”那高人一等的言论。数月之内，庞统心想，这回可是一准把诸葛压了下去。不料，他发现自己每一张嘴介绍自己的名号，人家常常是一阵冷笑或嘻笑，还有人在背后指指戳戳，真有点百思不得其解。后来，他参加一个如何结束诸侯混战统一全国的讨论会时，一位高手公然嘲笑道：“人传‘凤雏’，果然是个雏啊！君这副尊容，这种见解，可不像刚从壳里出来的！君且等羽毛长全了再来吧！”庞统这才明白，敢情这帮人从他立了名号后就一直把他“凤出”的“出”叫成“雏鸟”的“雏”啊，怪不得他们会有那样古怪的笑容！庞统肚皮差点气炸了，真想冲上去和这个家伙决斗一番，想想强忍住了，学学韩信吧，这名号之辱日后再算。
庞统也算是个英才，受此挫折，反思了一下，也感到自己近来确实很浮躁，文章、言论、行事，均未经深思熟虑，的确显“嫩”。冷静思之，他重新沉下心来研究世事学问，力图消除“凤雏”这一意外传开来的绰号给自己带来的负面影响，但这绰号似乎已沾上身了，再送它不走。不过后来由于庞统真才实学的彰显，这称呼中的贬意已渐渐消除，嘲笑其是雏儿的意思也变得不再是主要的，而是带有一种亲切喜爱的意味了，就像叫小鸡雏小猫咪的意思。随着他名气的进一步增大，“凤雏”和“卧龙”已渐渐齐名，人们也已将他与诸葛亮并称，承认他是个出色的人物。到这时候，庞统想不要这个名号也不行了。
尽管如此，这个称号还是庞统永远的痛，潜藏在心。
再后来，“卧龙”已不再卧而是飞起来了，诸葛亮成了刘备的军师。“凤雏”也不是雏了，庞统也飞了起来，进入新兴的刘备集团受到重用，与诸葛亮同扶一主。不过，他依旧是稍落下风，成了副军师，列正军师诸葛亮之后。他意识中不甘落诸葛之下的心虽然暂时藏了起来，但并没有消除，“凤雏”名号中的隐痛也在伺机发作，让他难免不受此影响，甚至影响到最终的命运：在进军西川时，留守荆州的诸葛亮曾致信刘备，言将帅可能遭遇不测，宜慎重进军。这时，庞统内心深处要和诸葛亮较高低的想法又不觉冒了出来，竟把诸葛亮的好心当成是嫉妒，对刘备说：“主公被孔明所惑矣：彼不欲令统成此大功，故做此言以疑主公之心”，不听劝阻冒进，结果在落凤坡中伏，英年早逝。
您看，庞统一直到36岁死时，性格中的这个“嫩点”还是没有成熟。凤雏凤雏，成了大人物后在某些方面还是个“雏儿”啊，名号竟成谶语，预言了庞统的悲剧性命运。
