三国陆逊--外篇 三国时期的爱情观和婚礼之俗
作者：曲女
大家看下去就会发现我这里写的爱情大多是用最美好的爱情观来写的（其实很多在真正的历史记载中根本没那么美好）――因为我要呼唤人间的真爱――在这个物欲横流的年代里。
但我也不得不承认中国古代妇女的地位一直就很低（作为女生我要默哀三分钟……）。当初我把灵力什么的放进来就是为让小说看起来不历史一点，这样才可以男女平等，否则，我写不下去（诸位MM可能也看不下去）。
不过相对而言在魏晋、南北朝再到隋唐的那些年代里男女的爱情还是很浪漫的――这时候还不像那种陈朱理学当道的日子――更没有“好女不嫁二夫”的谬论，而且三国时期各个政府都提倡寡妇再婚,儒学观念在汉代兴盛的一段时间三国两晋南北朝的时候就淡薄了，再一次出现类似百家争鸣的局面，曹操就公开表示他不喜欢儒家那一套。
东汉末年的长篇记事诗《孔雀东南飞》中也可以反映出民间男女爱情的浪漫美好。
就连同一个时代的《陌上桑》里村姑秦罗敷拒绝一个太守的时候就知道说――“使君自有妇，罗敷自有夫。”
而且魏晋时期的女追星族都很厉害~~潘岳（就是潘安），是著名的贾氏智囊团“二十四友”之一，是当时洛阳城里最著名的明星兼大才子，以风流倜傥放荡不羁出名。是许多少年人心中的偶像。他出行的时候坐着大车，身佩长剑一路抚琴，后面必定有一大群狂热的妙龄少女紧随其后向其投掷花果丝帕等。
《晋书》记载：岳少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。
可以知道在魏晋时期，女子是可以随便外出结交朋友的。
高敏《从嘉禾年间〈吏民田家�a〉看长沙郡一带的民情风俗与社会经济状况》（《中州学刊》2000年第5期）指出，当时吴国长沙郡一带称“里”为“丘”之制盛行；家庭以妇女为户主者不少。
而且不光汉人，鲜卑人都出了这么痴情的可汗：《晋书，五胡录》里的那个鲜卑的可汗拓跋诘汾从大泽到匈奴故地。在公元174年（注意，已经有确切纪年），认识了一个仙女，给他生了个男孩，说：“此君之子也，当世为帝王。”然后离开了他。拓跋诘汾就立这个男孩为太子，并给他取名叫拓跋力微。拓跋诘汾十分思念那个仙女，于是终身不娶。
拓跋力微是个很有能力的酋长。他在位时继续拓拔疆土，拥有二十多万户人口，并开始和汉人发生接触。公元258年拓跋力微迁都到盛乐（内蒙古和林格尔），不过他的后代就不行了，比起另支鲜卑慕容部落来真是一个天上一个地下。直到出了拓跋��，在386年建立北魏！
补充一句因为我的小说是写给现代人看的书！――我们没必要去“发扬”古代一夫一妻多妾的糟粕！在我的小说里很多MM还参与了政治、军事的斗争（古埃及的MM就可以这样，为什么我们中国不可以呢？）
知道我为什么把灵力放了进来吗？就是为了证明这不是一部纯历史的小说――目的就是给那些MM一个男女平等的机会。
好了，现在让我们来看一点轻松的东西。
到底那个时候的婚礼是怎么举行的呢？（在我的小说里也会有一些是不符合当时习惯的婚礼程序――所以在这里先给大家上一节历史课）
魏晋时代婚礼用的也是中国古代婚姻的六道手续，也叫"六仪"。具体内容见于《仪礼•士昏礼》， 包括：1、纳采，即男家访媒人去女家提亲。
2、问名，即男家请媒人问女方的名宇与出生年、月；
3、纳吉。即男家卜得吉兆后，备礼通知女家，决定缔结姻缘。
4、纳征，亦称"纳币"， 即男家以聘礼送给女家。女方一接受聘礼，婚姻即告成立；5、请期，即男方择定婚期，备礼告女家，求其同意。
6、亲迎，即新郎亲去女家迎娶（皇帝或者太子就不用去迎亲了）。
婚礼一般是在黄昏，据说因为“婚”与黄昏的“昏”谐音。
但又因为魏晋时期是乱世，其实一般结个婚也没这么复杂。
但我也不得不承认中国古代妇女的地位一直就很低（作为女生我要默哀三分钟……）。当初我把灵力什么的放进来就是为让小说看起来不历史一点，这样才可以男女平等，否则，我写不下去（诸位MM可能也看不下去）。
不过相对而言在魏晋、南北朝再到隋唐的那些年代里男女的爱情还是很浪漫的――这时候还不像那种陈朱理学当道的日子――更没有“好女不嫁二夫”的谬论，而且三国时期各个政府都提倡寡妇再婚,儒学观念在汉代兴盛的一段时间三国两晋南北朝的时候就淡薄了，再一次出现类似百家争鸣的局面，曹操就公开表示他不喜欢儒家那一套。
东汉末年的长篇记事诗《孔雀东南飞》中也可以反映出民间男女爱情的浪漫美好。
就连同一个时代的《陌上桑》里村姑秦罗敷拒绝一个太守的时候就知道说――“使君自有妇，罗敷自有夫。”
而且魏晋时期的女追星族都很厉害~~潘岳（就是潘安），是著名的贾氏智囊团“二十四友”之一，是当时洛阳城里最著名的明星兼大才子，以风流倜傥放荡不羁出名。是许多少年人心中的偶像。他出行的时候坐着大车，身佩长剑一路抚琴，后面必定有一大群狂热的妙龄少女紧随其后向其投掷花果丝帕等。
《晋书》记载：岳少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。
可以知道在魏晋时期，女子是可以随便外出结交朋友的。
高敏《从嘉禾年间〈吏民田家�a〉看长沙郡一带的民情风俗与社会经济状况》（《中州学刊》2000年第5期）指出，当时吴国长沙郡一带称“里”为“丘”之制盛行；家庭以妇女为户主者不少。
而且不光汉人，鲜卑人都出了这么痴情的可汗：《晋书，五胡录》里的那个鲜卑的可汗拓跋诘汾从大泽到匈奴故地。在公元174年（注意，已经有确切纪年），认识了一个仙女，给他生了个男孩，说：“此君之子也，当世为帝王。”然后离开了他。拓跋诘汾就立这个男孩为太子，并给他取名叫拓跋力微。拓跋诘汾十分思念那个仙女，于是终身不娶。
拓跋力微是个很有能力的酋长。他在位时继续拓拔疆土，拥有二十多万户人口，并开始和汉人发生接触。公元258年拓跋力微迁都到盛乐（内蒙古和林格尔），不过他的后代就不行了，比起另支鲜卑慕容部落来真是一个天上一个地下。直到出了拓跋��，在386年建立北魏！
补充一句因为我的小说是写给现代人看的书！――我们没必要去“发扬”古代一夫一妻多妾的糟粕！在我的小说里很多MM还参与了政治、军事的斗争（古埃及的MM就可以这样，为什么我们中国不可以呢？）
知道我为什么把灵力放了进来吗？就是为了证明这不是一部纯历史的小说――目的就是给那些MM一个男女平等的机会。
好了，现在让我们来看一点轻松的东西。
到底那个时候的婚礼是怎么举行的呢？（在我的小说里也会有一些是不符合当时习惯的婚礼程序――所以在这里先给大家上一节历史课）
魏晋时代婚礼用的也是中国古代婚姻的六道手续，也叫"六仪"。具体内容见于《仪礼•士昏礼》， 包括：1、纳采，即男家访媒人去女家提亲。
2、问名，即男家请媒人问女方的名宇与出生年、月；
3、纳吉。即男家卜得吉兆后，备礼通知女家，决定缔结姻缘。
4、纳征，亦称"纳币"， 即男家以聘礼送给女家。女方一接受聘礼，婚姻即告成立；5、请期，即男方择定婚期，备礼告女家，求其同意。
6、亲迎，即新郎亲去女家迎娶（皇帝或者太子就不用去迎亲了）。
婚礼一般是在黄昏，据说因为“婚”与黄昏的“昏”谐音。
但又因为魏晋时期是乱世，其实一般结个婚也没这么复杂。
