从蔺相如到周瑜
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得不你能的哈你了 |
多多的不能一我哈 |
个了能是了一个了 |
能我我好个我我个 |
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周瑜与程普亦是江 为武将,周瑜一生没有 的战争,与其称周瑜为 议。两个武将之间的妥 |
表之另类「将相和」, 当过丞相,亦无治国辅 「相」,不如称周瑜为 协冲突,而非一将与一 |
或者应该称之「双将和 政之事迹,倒是有率兵 「将」,因此周瑜与程 相的互动,当然两将之 |
」,因为周瑜与程普皆 进攻庐江、江夏及赤壁 普同为武将此事着无庸 间就谈「双将和」。 |
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程普本以年长,屡 」。这里的「容下」, 在下位」,要是周瑜一 道:「与周公瑾交,若 交,就好像饮用美酒, 时的人认为程普松口和 」的不和。 |
次凌侮周瑜,但是周瑜 指的就是周瑜以下事上 直高高在上,程普怎会 饮醇醪,不觉自醉。」 不知不觉就醉倒,周瑜 好,放过周瑜一马,因 |
所能面对的态度,只有 ,甘拜下风,而非向来 服气?后来程普「敬服 意指周瑜就像美酒,喝 就像美酒一样。程普虽 此周瑜与程普不复再有 |
「折节容下,终不与校 误传的「周瑜包容程普 而亲重」周瑜,向人称 后会醉,程普与周瑜相 没有负荆请罪,但是当 「遂共不睦,几败国事 |
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向来多认为周瑜谦 终不改欺辱的本色,这 非有所求,否则若是程 有失当初谦让之心。正 相如仍算有肚量;若是 |
让服人,不过关键应在 样还算不算周瑜量大容 普没有被周瑜折服,周 如廉颇若不改颜色,蔺 程普后来没有改变态度 |
程普的器大容人,若是 人呢?认真来讲,应该 瑜若更改其折节居下的 相如仍饱受百般欺负, ,周瑜因此就翻脸,那 |
周瑜委曲求全,程普始 算有肚量,宽恕的本身 态度,这样周瑜的器量 但其谦下始终不渝,蔺 周瑜就太没肚量。 |
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一个人的成就若建 本末斟酌之际,值得玩 |
立在其它人的配合,究 味。 |
竟是自己能力过人,还 |
是指望别人成全,原来 |
他好多他你好多不 |
得个了他不能了了 |
我得一能不了的个 |
不的能不你个一是 |
再谈周瑜的品德与 |
才能,是才出于德,还 |
是德由才出。 |
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有才之人未必有德 尚表现,但不代表在其 ,就只因为容人器高, 功,讨黄巾、董卓,攻 中郎将、零陵太守到裨 ,程普与周瑜同为左右 但不落后周瑜,反而大 蔺相如不服。 |
,有德也不必一定建立 它方面就必然才华出众 未免太理所当然。若论 庐江、沙羡,征黄祖、 将军、江夏太守,奉邑 督,进攻南郡,程普与 有凌驾周瑜之势,这大 |
在有才之基础。周瑜以 ,一定高人一等,比方 仕途,程普还比周瑜资 曹操,周瑜战功反居其 食四县,程普一点都不 周瑜亦共同参战。史实 概就是为何程普对周瑜 |
德服人,是其人格的高 战争必胜、攻城必拔等 深为三朝元老;次论战 下;再谈官位,从荡寇 逊色于周瑜;赤壁之战 上的各种数据,程普不 不满,有如廉颇当初对 |
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若真要挑出周瑜胜 程普折服周瑜。前面的 孙权未必欲降不战,周 人,另一方面也是程普 |
过程普,大概只有当初 送兵馈粮,孙策看上的 瑜的主战,或许刚好迎 的器大自折。 |
的周瑜将兵相迎,赤壁 是兵粮资产,还有周瑜 合孙权;程普的折服, |
战前的主战抗曹,还有 自愿投效;赤壁战前, 一方面是周瑜的器大容 |
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虽然很简单,周瑜 作,但是这种简单的器 |
面对程普的欺侮,不但 量,却非人人所能作到 |
不能反击,唯一能作的 。 |
事,就是什么事都不能 |
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其实这种品德说穿 (影响后来的东晋门阀 所以从头到尾就不必争 |
了没什么,就是万事无 政治),周瑜根本无法 ,周瑜很聪明。 |
所争,若参考当时当地 向程普、张昭等宿将功 |
土家与士族的矛盾冲突 臣争锋,既然争不过, |
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只要可以不争,人 面目,所谓品德高超, |
人都以是周瑜,面临外 也不过如此。 |
来的欺侮,退让无所争 |
,这就是周瑜不争的真 |
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不必踩在别人的尸 廉颇,取代其领兵作战 执行使命。周瑜为了要 、甘宁及凌统等江表诸 下的江山,周瑜战功仅 。 |
体而功成名就,相忍为 ,后果可能被秦兵屠城 「无人能比」,就得排 将的话,不是抹煞江表 占一小部分),就是贬 |
国有时是建立在携手合 ,那还不如让廉颇继续 挤贬低程普、黄盖、韩 诸将的功迹(江东正是 低史实上周瑜「折节容 |
作之间。蔺相如若排挤 领兵作战,蔺相如继续 当、蒋钦、周泰、陈武 由诸将各军阀合力所打 下,终不与校」的苦心 |
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谦让不争却非人人 开;若是周瑜本人也不 急,急死太监」心态, 遂共不睦」但仍不愿计 |
所乐见,当初蔺相如委 对程普相争,反而是周 有损及正主儿的雅量高 较,皆可看出相忍为国 |
曲求全时,蔺相如的舍 瑜的部曲向程普斤斤计 致。蔺相如对廉颇回避 而不抗议的雅量。 |
人甚至引耻不屑想要离 较,正是所谓「皇上不 低头,周瑜虽与程普「 |
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蔺相如居高位而不 人有。 |
计较斗争,周瑜无视欺 |
侮而自谦居下,国士之 |
风德出众,古来今往少 |